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夢想的力量

 

 

夢想的力量

 

是追夢逐利轟轟烈烈?還是平平淡淡簡簡單單?是為了夢想勇往直前，還是畏懼艱險裹足不前?許多人因為夢想而變得不平凡，許多人因為對夢想的執著而變得異常勇敢，甚至因為夢想改變了這個世界。

 

偉大的人必然是有夢想的人。萊特兄弟因著嚮往天空，飛翔於天際的夢想，製造出了滑翔機，後人不斷加以改進才有了今天的飛機，而當年他們是被人恥笑癡心妄想的傻瓜。但是他們從來沒有理會旁人的眼光，也不在意實現夢想會遭遇多少挫折。正是這份執著，這種夢想的力量，讓翱翔天際不再是一種幻想。

 

諾貝爾對於炸藥的執著，即使遍體鱗傷也不曾改變;貝多芬對於音樂的熱愛，即使雙耳失聰也要譜寫樂章;居里夫人憑著頑強的意志從幾頓工業廢渣中提煉出微量的鐳，愛迪生不眠不休

點亮了黑夜的明燈，比爾蓋茨的互聯網之夢讓世界變得很近很近，約伯斯的蘋果之夢，讓通訊變得便捷淩厲……

 

平凡的人也有夢想。平均年齡58歲的朝陽九大媽，平凡的家庭婦女每天堅持鍛煉8小時，

完成高難度動作的街舞。儘管她們的鍛煉有些過火，雖然她們顛覆了傳統家庭賢妻良母，相夫教子帶兒孫，平平凡凡過一生的形象。但是就夢想本身而言，這有什麼錯呢?為了兒時的舞蹈夢想，平凡的家庭婦女也可以活躍在時尚的舞臺。但堅持夢想必然是要付上代價的，這代價也許是忽略了家人，也許是無數次跌倒，也許是被人質疑，吃力不討好，但終究她們因為夢想而快樂著，人們也因為她們而變得快樂。

 

當然有些夢想是不切實際的，那就不能稱之為夢想，而是徹底的空想和幻想了。有位50歲的大爺，做了20年的群眾演員，至今沒有積累任何演藝圈必須的人脈關係，自身也沒有業界所能認可的成為知名演員的潛力和閃光點，甚至連一口標準的普通話也說不好，卻口口聲聲要當“影帝”，20幾歲的小夥子，不去好好努力學習充實自己的內涵，認定人只要經過包裝就一定能成名，只要經過炒作就一定會紅火，結果無非是嘩眾取寵，爭議一片。

 

夢想、理想與空想、幻想之間的差異在於良好的起點，正確的方向，和堅持不懈的努力。若是沒有正確的目標，夢想永遠只能是幻想和空想。若是遇到困難遭逢挫折就倦怠和放棄，那麼你就沒有實現夢想的力量。要使夢想成為理想，有一天變成現實，你還會出錢出力，流汗流血，忍受住常人難以忍受的寂寞、孤獨、挫折、嘲諷種種打擊……

 

將夢想付諸實際並且化為現實的人都是值得尊敬的。人類因為有了夢想才有了不斷前進的

力量。世人可以為了今生短暫的榮耀、虛浮的名利就付出遠勝於他人百倍的努力。可是作為

基督徒，我們有沒有比這更遠大，更高尚的夢想，就是實踐耶穌基督大使命的託付呢?

 

當初害怕被連累而三次不認主的門徒彼得在耶穌基督復活之後為傳福音倒釘十字架殉道。門徒們也紛紛走上了佈道宣教之路，為耶穌基督的大使命，為了將福音傳到地極獻出了寶貴的

生命。使徒保羅曾經這樣數算自己受苦的經歷，“我比他們多受勞苦，多下監牢;受鞭打是

過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下;被棍打了三次，被石頭打了一次;遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦。多次不得睡，又饑又渴;多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。”(哥林多後書11：23-28)更有千千萬萬宣教士用鮮血和生命傳來了天國的訊息。

 

若沒有宣教的夢想，若沒有渴望他人得救的愛心，若沒有承受逼迫的忍耐，若沒有對耶穌基督忠貞不渝的信心，今日我們何以可以聽到福音? 戴德生弟兄曾經這樣說，我若有千磅英金，

中國可以全數支取;我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。這樣一位英國宣教士，因著主的大愛，願意用筷子，留辮子，忍辱負重，常懷寬恕。正是因為壞揣著崇高而遠大的夢想，宣教士們踏上了征途，踏上了殉道之路，為要使更多的人聽信福音。

 

可是就我自己而言，我應當向主懺悔。多少次，拿起聖經的時候，腦海裏浮現的是剛剛背過的書和試題，只是為了完成任務，每天必須要讀。禱告的時候，我想我沒有全神貫注與主交通，我只是把自己的需要告訴神。坦白地說，我要的還是主的餅，主的魚而不是主自己。奉獻的

時候，心裏多少有些捨不得。傳福音的時候，遭到拒絕就不敢再說下去……我也有過遠大的

宣教夢想，但眼前，我更顧念的是自己日常的缺乏，沒有專注於裝備自己。

 

審查一下，我們是不是覺得只要自己得救就好，親人得救就好?我們是否為了實現自己的夢想實現自我的價值，早已經忘了主耶穌傳到地極的大使命的託付?今天，我們為自己的同胞做了多少?連身邊的人也沒有看出我們是基督徒，傳福音又從何談起?

 

親愛的弟兄姊妹，我們有正常的靈修生活嗎?我們與主有親密的關係嗎?我們願意終身懷揣宣教的夢想，用自己的生命活出神的大愛嗎?

夢想是一種堅韌無比的力量，若是我們每個信徒時時事事都能想著從我做起，從身邊開始傳福音，我堅信神就在我們中間，他必親自保守看顧我們，讓福音直傳到地極。

快樂鎮在哪裡

快樂鎮在哪裡？ 黃桐

有一個男子決定前往一座遙遠的城鎮，那座城鎮的名字，叫做「快樂」。男子接連走了好幾天，終於看到一個路標，上面的標示寫著「距離快樂鎮，還有一公里」。男子高興極了，連忙加快腳步。

突然間，不知從什麼地方跑出一個乞丐，他拉住了男子，說：「先生，請您賞我一點食物吧！我已經三天沒有吃東西了！」

「很抱歉。」男子絲毫沒有停下腳步的意思：「我正趕著要前往『快樂鎮』，沒有時間幫你。」

繼續往前走，男子又看到了路標，上面寫著「距離快樂鎮，還有十公里」。「咦？剛剛不是說只剩一公里嗎？為什麼越愈來愈越遠了？」男子覺得很奇怪，但還是繼續向前。

走著走著，男子又看到一個小孩，蹲在路旁哭泣。小孩求助地說：「好心的先生，我迷路了，您可以幫幫我嗎？」

「很抱歉。」男子一邊走，一邊說：「我正趕著要前往『快樂鎮』，沒有時間幫你。」再往前走，男子發現路標上的文字變成「距離快樂鎮，還有五十公里」。男子看得目瞪口呆。

又走了一會兒，男子看到一個人陷入了流沙裡，向他大聲呼救。但男子依然說：「很抱歉。我正趕著要前往『快樂鎮』，沒有時間幫你。」

繼續往「快樂鎮」的路上，男子再也沒有見到一個路標。最後，他走了一輩子，卻始終沒有到達目的地。

有一句話說：「人不會因為獲得許多愛而覺得人生充滿快樂，卻會因為付出許多愛，而感受到人生的快樂。」是的，這就是快樂的奇妙之處。一個愈自私，愈希望自己獨享快樂的人，往往愈不容易快樂；一個愈大方，愈喜歡和人分享快樂的人，往往不用費盡精神「找快樂」，因為快樂會自己找上門來！而且，這個說法甚至經過科學實驗的證實呢！

國外的一所大學進行了一項實驗：他們給所有受試者五十元美金，然後讓他們任意使用，條件是一天之內一定要用完，最後再請受試者填寫「快樂量表」。實驗結果證實，所有拿到這筆橫財的人，都感到很快樂，其中的差異在於，把錢拿去買衣服鞋子、吃大餐的人快樂指數較低，快樂維持的時間也很短暫；至於把錢拿去資助慈善單位的人，快樂指數不但高，而且能維持一段很長的時間！

其實，通往快樂的捷徑，就是大方地釋出我們的善意。只要勇於分享，你我就會發現，這個世界也會以善意來回應我們！

世上有什麼東西，是分給別人不會減少，自己反而愈來愈多？答案就是快樂！對身邊的人多一點關懷、多一點善意，我們就會發現自己在過程中揮別了憂鬱，提升了快樂指數！

如果一個人只想到自己，那麽他一生裡，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。──俄國文學家馬明•西比利亞克

 

安麗事業與眾不同

 

 安麗事業與眾不同

                (What makes Amway Special)

        安麗公司的創辦人 狄維士先生最精闢的大會演講實錄

安麗公司的創辦人(Rich DeVos)李察。狄維士是位聞名美國的演說家，他的演講曾多次得獎。雖然他是受歡迎的公開演說者，但是絕大多數他的演講對象是安麗直銷商們及「未來的」安麗直銷商。這次演說中，狄維士將討論為什麼「安麗」」是使你在自己的事業上成功的理想途徑，

現在我們要探討一下安麗的市場計畫。我的演說並不是冠冕堂皇，我無意發表所謂的激勵性的演說，諸如:如何糾正你的心理態度，使你能改造世界，如何將消極者改變為積極者。我所要談的只是我們的市場計畫，以及他所具有的特性。這「計畫」經由二十五年來的發展，現今成為我們的「基礎計畫」。你們之中有些人雖然加入這樁事業，事實上，卻等於沒有加入。你想去相信它，但你沒有相信它。你來這兒，因為你想去相信，但是一旦你離開這裡後，你試圖「推薦」新手，卻被人視為瘋子。喔!你也許尚未遭遇這情況，可是我遭遇過。當我對「計畫」感到興奮時，別人會澆我一盆冷水:「你怎會對這微不足道的東西感到如此興奮?」於是，多年來，我們便潛心於探討這「計畫」所具有真正與眾不同的特性。我願意一ㄧ向你們闡述這些特性，並告訴你們位什麼他們是十分重要的。到了下一次，如果別人在對你所從事的行業加以嘲笑、揶瑜並視之為愚蠢之事時，你不妨思想我所提及的這些特性。因為一旦你了解他們，並矢志而行，那麼，沒有人能嚇倒你或動搖你，你會因此加足馬力往前邁進，直到你在安麗事業中揚名立萬為止。有些人很幸運，有良好的家教影響他們ㄧ生。我很幸運，因為我的父親時時對我耳提面命一些基本的事理，他最常對我提起的一件事是:「絕對沒有『不行』這回事!」這是個大教訓，我終生難忘。無果我說:「這個我不能做，那個我不能做!」他會說:「擬再說一次『不能』我就扭斷你的脖子!」幸好，並沒有被他言中。我覺得更幸運的是，他將「可能」思想的觀念深植於我心中，而有些父母卻正好與他相反，常對他們的子女說:「你憑什麼以為你能做呢?」你的朋友也許亦常以此種口吻對你說，不管你心中有何夢想或主意，他們總會說:「唉呀!你做不來的，雖然有些人辦到了，但是你憑什麼以為你能做?」我始終抱持的念頭是:「我能做些什麼?」另一件我父親時長教誨我的事理是，父親會對我說:「去創造一樁屬於你自己的事業!」這是我所有理想中最為首要的一項。我之所以強調擁有自己的事業，其原因在於:安麗類型的產品雖然是透過多種手段來銷售，但是安麗觀念卻只有一個，即是:擁有自由，而我們相信這也是世界上數以萬計的人所持有的目標。自由是世界上最寶貴的商品。而數以萬計的人都在追求自由。在某些政治受奴役的國，一切取決於政府，由政府決定誰才能做買賣。世界上有許多國，永遠接觸不到安麗事業，因為那些國家完全受控於政府或政黨，由他們來決定誰能餐與事業，因此，「擁有一份屬於自己的事業」這概念，是世界上自由國度的專利。今晚你能自由地來到這兒，而你所要做的只是說:「嘿!我要擁有一份自己的事業!」光是這種自由的主義就夠令人興奮的了。有些人雖然身處於允許他們擁有自己的事業的國度裡，卻面臨一項障礙:那就是，每項事業都需要資金，而且有時候是ㄧ筆為數不少的資金，以至於有些人雖有心創業，卻心有餘而力不足。尤其是那些捉襟見肘者更缺乏貸款、借貸的機會。我將這個列為我演說的第一個重點，因為我相信有數以萬計的人需要知道這點。據我所知，安麗是世界上最方便的事業機會，它能方便任何地方的人們。當你思及對你的朋友、鄰居、或你自己談到能提供一個創立自己事業的機會時，這將是具有鼓舞性的一刻。我知道這一切都非戲劇化，我也知道你們都聽過「替自己建立屬於自我的事業」這檔事，但是，你必須想想這個事業的特性，它不僅是一個「機會」，而且是一個「你『能』參與而成功」的機會。因此，你能將「安麗計畫」提供給任何地方的任何人，我不在乎他的經濟狀況如何、教育程度如何、屬於何種教派、或是膚色若何，這些我都不再乎。我們能提供給每個人「開創自己事業」的機會。我的第二項重點與第一項息息相關，因為基本這二者是阻礙人在事業上達到成功的絆腳石。頭一項我提過了是有關經濟方面的—缺乏創業資金。有人說他想開義大利餅店，這主意不錯，你不妨去做吧!而我的一些朋友老是說:「總有一天我要擁有一樁屬於自己的事業。」那你等什麼呢?你為什麼不立刻去做，而老是藉口:「明年再說吧!」明年復明年，明年何其多!因此，「安麗計畫」在經濟方面的便利是頗具潛力的，因為你能將機會提供給任何地方的任何人。正如我說過第二項重點繫於第一項，因為人們「不為」的第二個理由是，人們害怕去做，「我不知道怎麼做?我很想開義大利餅店，可是我不會做義大利餅!」                        

「我想開家男士服裝店，可是我對服裝一竅不通!」「我想開瓦斯行，可是我沒有把握會賺錢!」你終究會體驗到，世界上有各色各樣的事業機會，而每一樣都涉及專業技術與知識，每一樣都有其複雜性。有人說:「我想當醫生!」這主意不錯，但你會立刻遭遇到成為一名醫生的難題;包括了八年到十年的醫學院教育與就學所需的費用，你和我可就這些難題扯上一天一夜。想要當名醫生，學位與專業訓練是必要的。現在，我們來認識安麗，它可以解決這第二項問題。我們有一套包含各種利益的「銷售工具」，如果你除了這套安麗工具外，便一無所有，你也能成為這事業中的「皇冠大使」級的直銷商。安麗不對你做心理測驗，也不需知道你智商多少。安麗只會說:「我們這兒有一套『小』工具。」此話意味著這套工具的內容簡單而易懂，它的訓練計畫是在座任何一位都能理解的。我知道一位蒙他拿州名叫盧比伯的傢伙，他與安麗簽了約後，便把「工具」藏在壁櫥內。很多人不是把它放在床底下，便是把它扔在車廂內的。一天下午，盧比伯心情沮喪，他打開壁櫥，拿出工具箱，開始閱讀「事業手冊」，他興奮的說:「這個我能做!」於是，他坐在他蒙他拿家中那靜靜的客廳哩，繼續閱讀著，終於，他對安麗的市場計畫有了全盤的了解。「給我一些東西，讓我明天早上就起步，去對人們宣揚安麗有最完善的直銷制度。」他說。而他擁有的只是那本手冊，安麗所從事的就是這類型的事業。我們不多談所謂的特性，但是你可以看出它是「成功的種子」，因為他的計畫能便利於你所有的朋友。而你不必受制於學位或其他條件。我知道有些人在憂慮什麼。「賣肥皂啊!你知道嗎?我以前是銷售汽車的哩!」或「我以前是工程師」、「臥室這個……我是那個…..」嘿，我們賣肥皂，只為一個單純的理由，你知道嗎?我們賣肥皂，因為人們買它來用。銷售人們會去買的產品比銷售人們不會去買的產品要有趣多了。如果你要從事銷售事業。就要去銷售人們需要的物品。我常聽到有些人說:「哦!我想從事大一點的生意!」你知道嗎?我們所提供的計畫不僅是人們能力所能達的，而且我們的訓練計畫任何人都能理解的。即便是如此簡單的銷售工具，也能使你獲取成功。這第二項重點說起來並沒什麼了不起，但是，請記住它，因為它是複製成果的本質。他能使連「化學」這個字都不會拼的人，在化學工業上擁有高度的成功。我的第三項要點是:我們安麗事業是一樁家庭事業。我知道，在我們這行業中的成功者也有單身的，也有寡婦或鰥夫，這都是事實。但是，有一點我必須使各位認清的是，大多數的美國人或美國家庭都發現到，他們正朝一種趨勢:男孩們到此處工作，女孩們到彼處工作，你們的生活由於經濟狀況而被拆散。你在這兒工作，她在那而工作，而你發現你的家庭往往呈中空狀態。而安麗事業是一種具「家庭觀念」的事業。有一回我在紐約演講，做我昨手邊的是雅芳公司的總裁，右手邊的是福樂毛刷總裁。弗勒總裁對我說:「你們安麗公司可真了不起，竟能使家庭中的夫妻雙方都參加安麗事業。」而雅芳公司的總裁則對我說:「你們安麗真有兩下子，我的雅芳產品只吸引女性消費者，而你的安麗產品則將男性、女性一網打盡。」你明白嗎?他們所說的話，其精義在於:他們看出安麗是個以「家庭」為單元的事業。我和傑合夥創業多年，我們不認為如果我倆一起參與便足以衍生出更大的事業。我們總是承認一樁事實:那就是我們國家的核心與偉大力量實繫於家庭單元。如果我們能以「家庭」理想來建立安麗事業，那麼我們便能使世界變得更為美好，同時也能未眾多的人改進他們的經濟狀況。               

在座各位也許有人從未想到這一點吧! 不妨看看你的四周，有多少夫妻檔在從事這種事業? 住在加州的約翰與派蒂，安德生夫婦，他們的子女最近舉辦了一次『安麗大會』，但是你必須是安麗直銷商的子女才能加入。 這些子女們敘述他們如何工作來幫助這家庭事業的成長:有的孩子說:「我接電話，當顧客打電話來訂貨時，我接下訂單，回答問題，並留下電話。」有的孩子說:「我也幫了忙，我端咖啡給在我家開「安麗」會議的客人。」「我幫了忙，我站在我家迎接來參與會議的人」「我幫了忙， 我把存貨放在或架上!」「我幫了忙，因為我填訂單!」這些孩子們一一敘述他們在家庭事業中幫忙的情形。 家庭觀念在這樁事業中是持久不衰的，這是這組織的一大秘訣，是安麗所擁有的獨一無二的寶貝。有許多人為許多公司服務，有的被派在此處，有的被派在彼處，但在安麗使你們總是能一塊活動。 當你「推薦」新手並向人提及這項特點的妙處時，這將是一樁令人振奮的事。 當我審視「安麗」計畫，詳述其內容，並給予參與者完全的訓練時，我發現「家庶」觀念在許多方面是安麗組織最獨特的優點。

我還要提的次一項重點，與「潛力」有關。  因為幾乎每一位曾有工作經驗，並開始在公司上一層的人，會突然發現自己與過去脫了節;而在座各位也有人開始賺得與公司內管理者相等數目的金錢，卻很快發現用金率有了更改，因為他們不希望你賺的錢比他們多;你會發現你的負責區域範圍縮小，或者你突然發現他們更改了與你協定的交易內容，因為他們不相信有任何人能做得那麼好。  安麗事業行之有年，因之賺大錢的人愈來愈多，我怎麼辦? 難道因為別人達到「皇冠」級，我就去考慮改變計畫?然後說:「我們最好更改百分比，因為有人已經達到那程度了!」嗎? 不，即使是有再多的「皇冠」級出現，我們的獎勵制度絕不更改。  我們的直銷商有許多因達到理想的水平，而獲得到他們夢想中的物質享受: 凱迪拉克轎車、別墅、海外旅遊等。 有位女士在一次演說後，來到我面前，激動得對我:「你知道嗎? 今天我的孩子開學，而今天是他就學以來頭一回穿新衣服去上學。  第一次擁有新衣服。 直至現在我仍畏懼別人看我們的樣子。 你不知道，當我看孩子穿新衣鞋走出大門時，我有多興奮!」安麗就是這麼回事。 你能從安麗的計畫中獲致最大或最小的需求。 我旅遊多年，見過像這樣的會議廳內，充滿二十幾歲的年輕銷商們，人數是相當驚人的，我和傑于一九四九年開始銷售「營養品」，那時我才二十三歲，而紐崔萊公司裡的人，對於像我這麼年輕的人便從事這行業感到驚奇。 當我眼見二十幾歲年輕小夥子加入此事業，我不禁會對他們說:「你一定要達到「皇冠」級的!」有人問我:「你到英國去幹什麼?」我會對他說:「因為他在那兒，所以我要去!」我們必須在世界上不同的文化與地點內將我們的計畫的可行性展示出來，向世人證明，我們所從事的行業是有意義而便利的。  因此，你絕不可以有憩息的藉口，你必須發揮你身心能力以至極點。你必須學習多做些，因為有更多事要坐。 你必須多成就些，因為有太多其他的人需要你的幫助。  你必須學習怎樣將「推薦」工作做得更好，因為有太多人需要有人去提供他們「機會」。  如果你能把持這種觀念與哲學去做事，一切難題將迎刃而解。  我的第五項重點很簡單，也是我曾經提示過的:你能擁有屬於自己的事業，而且是以兼差的方式。 你曾聽過有任何生意或事業機會這樣對你說嘛?「我們不會強你所難，我們不希望你冒險，我們不希望你辭掉工作，我們只希望你以兼差方式起步來證明你「能」做。  而當你該以「全天候」去從事這行業的時機到來時，你自然會知道，你會準備就緒，而走上這條路的。」不要忘了這簡單的一個特色，這個行業中有許多成功者，便是以這中方是起步的，而你要做的就是去「嘗試」這方法。 

好了，我的第六項重點與「健康與意外」有關。  有些人誇耀他的公司具有良好的保險制度，你曾否想過那是否真能完全補償擬的損失呢? 在安麗世界中，如果你遭到意外或不幸，你不會因此意外或不幸而失掉這份事業，你依然能依靠著它而維持生計。  若換在別的工作，恐怕你的職位早叫別人取而代之了。如果你加入了安麗，你的世界不會因為意外而停止運作。

我的第七項重點也很簡單，是談到安麗事業的「讓與」。你可以擁有最大的福特汽車代理權，你可以擁有各處的汽車銷售權，但是一旦有一天你去世了，這一些都劃為子虛烏有。  你不信，可以試試看。  在安麗世界則不同，一旦你去了，我們會使你的直銷權及你應得的利益繼續在你得家庭中延續下去。  我的「推薦人」蔡基夫婦，將紐崔萊事業介紹給我們，使我和傑在這行業上建立成功直銷制度，並開始發展安麗事業，蔡基夫婦不久也加入我們的直銷制度。  六、七年前蔡基先生過世了，每年聖誕節蔡基太太總會寫給我帶著謝意的信:「每個月當我收到那百分之四的收入時，我覺得非常不可思議!」我要告訴在座的年輕一輩，目前你們都很健康、富有，你們不會顧慮到這些，但是你們必須想到，只要現在你們對安麗花上時間與努力，來日必得償報。就我所知，世界上無任何行業有此特性。 安麗會將你的「直銷權」轉渡至你的子女身上。 有關「讓與」這特色，我可以再告訴你一個故事，一名女士抱著她的小孩到我面前來，對我說:「你記得我嗎?」我說:「我記得，上回你是和妳先生一塊來參加會議的。」她說:「不知你曉不曉得，我的丈夫過世了。」這是真實的故事。 她說:「你知道嗎?他加入安麗，因為他得了癌症，知道自己不就於人世，而他希望位我們留點什麼，因此，我們努力工作，以求達到良好業績。 我們終於建立了良好的直銷權。你絕不相信，當他死了以後，我仍保有他所建立的「直銷權」。 我們的事業不因他的去世而停止。」 她將她的孩子抱在我的面前，對我:「這孩子的未來是有希望的，因為我們一得到「機會」，便努力去坐，而且做出了成績。」他們會繼續做下去以建立事業，因為他們了解安麗事業對他們的意義。

我的第八項要要點是，安麗沒有所謂的「裙帶關係」，任何加入安麗的人，都要經過像你們這樣的直銷商「推薦」。要達到安麗事業的頂峰，絕無任何捷徑，或任何特權地位。  我要提出的另一要點是，有人問:「安麗能闖出什麼局面?」 聽著，我們將開始「六十九座建築物」的計畫，以及另一個拾壹萬平方公尺建築物的計畫，我們將有八個自由企業中心，吸引世界各地的人。  安麗事業給人們參與自由企業的機會。 你能在世界各角落建立「直銷權」: 澳大利亞、加拿大、英國，以及任何你所及之處。 最後我要分享一個觀念，只要你肯去試，無事。不能。  總之，你會因不去嘗試而損失良多，你會因為嘗試而獲益不淺。你應該持有這個目標，並向不理解這個道理朋友去宣講。 安麗世界中有許多「鑽石級」的直銷商們，他們來自不同的國家，有些人是在地下室創業，他們沒有訣竅，只是他們肯去嘗試，肯去做。因此， 我相信，奇蹟一定也會發生在你們身上，唯一的問題是你們尚未下定決心去從事。 今晚，我希望你們已經下定絕決心，因為一旦妳們決定去坐，任何我向你們敘述過的事業成就，都會印證在你們身上的。兒這需要信心與信念以促成之。 今晚， 我要替你們的信心加進些力量，直到你們說:「我看見了，我了解了，直到現在我才洞悉安麗的真諦，既然我看見了並了解了，我就必須準備出發。」我願送你們一首詩，詩名為「信心」

 

             懷疑看見的是阻礙，

             而信心看見的是道路;

             懷疑看見黑暗之夜，

             但是信心看到白晝;

             懷疑害怕舉步向前，

             而信心卻勇於追求理想;

             懷疑會問:「誰相信?」

             信心則說:「我信!」

 

我希望你們能:「我相信!我知道我能做， 你儘管放手讓我做吧!」

去吧! 去做吧!

 

 

決不放棄希望

 

絕不放棄希望 范學德

納粹的囚房，成了以智慧培育情緒反應的學校。

在他死後一年所召開的追思禮拜上，許多人都覺得，他死于德國秘密警察手中的那一天，上帝已經親手干預了第二次世界大戰人類歷史上最可怕的一次大屠殺，因為上帝獻出了祂最心愛的一位兒子的生命，他就是朋霍費爾 (又譯為潘霍華Dietrich Bon Hoeffer)，一個才華橫溢的神學家，一個對主忠心耿耿的基督徒。

他死的那一天是一九四五年四月九日凌晨。據同室的一位囚友回憶﹕一九四五年四月八日，禮拜天，

潘霍華主持了一個小小的崇拜會，他以非常恰當的話語，向大家講解被囚者的心情、思想與決心，真是深入每一個人的心田。當他剛剛做完禱告，囚室的門被打開了，兩個面目猙獰的納粹進來說：「潘霍華囚犯，準備同我們走！」誰都知道，同我們走意味著去受處死。

潘霍華向獄友告別，他平靜地說：「時候到了。但對我來說卻是生命的開始。」面對著死亡的時候，一個基督徒能那麼平靜地說出那樣的話，足以令任何一個熱血男兒心中頓生浩然之氣，發出一聲吶喊：「大丈夫當如此！」它應使任何一個忠於主的基督徒想到的不僅是殺身成仁、捨身取義，更是主耶穌的呼召

「跟隨我」。潘霍華說：「當基督呼召一個人時，祂是呼召他來為祂而死。」潘霍華是為主而死的。

 

獄中的讀書

他死前曾被關押在監獄中十八個月之久，在此其間，他寫了許多的信件、論文和隨感，後來，這些東西被收集整理出版，是為著名的《獄中書簡》。

讀獄中書簡，令我震驚的不僅是潘霍華那些尚未完成的深刻的沉思，更是他作人的那一份情操，那一份參透生死的大智慧，那一個熱愛生命的大胸襟，是一顆赤子之心，那心與基督之心緊緊相連。

潘霍華無疑是一個愛讀書的人，就是在監獄中他也沒有停止讀書。才被關進監獄三、四個多月內，他就讀了十九世紀幾位知名作家的書。他在信中一再告訴朋友，他看了許多好書，他的思想和心情也都很愉快。他說：「我真正的雄心是想徹底的瞭解十九世紀的德國。」他曾對上千頁的 Witiko 的書發生了極大的興趣，認為那是最優美的書之一，並且要迫不及待地介紹給別人看。

讀好書，不僅思想愉快，心情、情感也很愉快，這是許多人的共同經驗。

培根說：「讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學問的用途是幽居養靜，在裝飾上學問的用處是辭令，在增長才幹上學問的用處是對事物的判斷和處理。」潘霍華讀書的目的似乎不僅僅在於這些，他更是為了生命、為了自我教育。而生命和教育都是屬於「自由」這個範疇的。

 

心靈的自由

基督徒是自由的，即使面對牢獄之災，他仍然可以無畏、無悔。而培養澆灌這心靈自由之花的是書籍。人的生命不是一個個碎片，下意識、感覺、情感、智慧、意志、德性、靈性，這些都不是一個個孤伶伶的密室，沒有窗戶和大門能通向其他的房間。

其實，它們倒是像環繞著一池春水的九曲畫廊，雖然各有一段自己的天地，但又彎彎曲曲迴迴轉轉地與其他的天地相通相連，而又不相同。它們在保持自己獨特之處的條件下彼此貫通、融為一體，從而在天地萬物、古往今來之中形成了一個獨一無二的我。

因此，用智慧來培育情感，這既是天性使然，又是成就人性之當然。情與理只有彼此交融，才能合情又合理。如是，堂堂的人理，才不會墮落成寡情，而深深的人情，才不會失去了正義。

 

人生的智慧

天底下最重要的一本書是聖經，熟讀聖經可以使人生發大智慧。潘霍華告訴朋友，他雖然在監獄中但每天都唸聖經。直到他臨死的時候，他的身邊還帶著聖經以及哥德與普魯塔克的著作。

基督徒愛讀聖經這不希奇，希奇的是潘霍華敢於告訴朋友他讀不下聖經了。他說：「我又在經過一段唸不下聖經的難關，不知如何是好。但我不覺得有什麼意外，相信過一段時間我將再回復過來，對聖經重新感到興趣。」

他沒有告訴人們為什麼他在那一段時間唸不下聖經，但我們許多人都有這樣的經驗，在非常煩悶、憂愁、激憤、絕望的時候，我們什麼也讀不下去，連聖經也讀不下去了。既然如此，就不必過於自責，更不應充滿了犯罪感。我們終究是人，一個「情」字，把我們折磨得無可奈何、死去活來，只是我們憑著信心確信這個時候很快就會過去，雨過天晴，我們還會對聖經再一次充滿了渴慕的興趣。」

 

廣闊的胸襟

人之「情」，不能被鎖在一個「理」字中。人之生，是生在天地之間，而天地是個生生不息的大流。熱愛上帝所創造的這個大宇宙吧，在那山川河海、日月星辰、春花秋月中，寄上那份你自己不能言說的深情，更為上帝所賜給我們的這一切獻上深深的感謝，這是愛上帝的人應當有的一份天地之情。

潘霍華就有這樣一個廣闊的胸襟。他雖然是上帝忠貞的兒女，卻被關進了牢房，但他不怨天，不尤人，卻為看到了在監牢的庭院裡有一隻畫眉鳥而感謝上蒼，他告訴朋友，「那畫眉鳥每天早上唱美妙的歌，現在連晚上也唱了。」一個人能因一點小事而感恩，也算是一種收獲了。

可惜啊！現代人已經被鎖在豪華的住宅內、汽車內，被釘在電視機和計算機的屏幕前，不再數天上有幾個星星，也不再數路邊的野花有幾個花瓣了。清風在吹，但撫摸不著我們的心，小鳥在唱，但人的耳朵卻好像聾了。

失去了宇宙之光、之聲、之色、之美的滋潤，人的情感之樹，越來越枯萎了。

看潘霍華，雖然他身在斗室中，卻在夢裡常流連在大自然的生活中，他躺在林間的草地上，仰視著微風吹動的浮雲，聽林間濤聲陣陣。無論這個世界有多少邪惡，基督徒都應當愛他生活於其中的天地，因為這是天父的世界。在一團浮雲，一片綠葉，一滴清泉中，基督徒都應體驗出上帝創造的偉大、奇妙和美善。

 

感恩的心懷

基督徒的「情」當和天地萬物交融貫通，這樣，他才會有一顆廣大的心，一份深厚的情。他才能在日常生活對主充滿了感激之情，他才會發現，無論生活如何艱辛，無論苦難怎樣深重，他仍然可以像潘霍華一樣說：「每一天我還是有許多事情值得感恩。」「我所需要的只是幾朵秋天的花。對我而言，只要幾位我們所喜歡簡明的，喜歡共處的友伴，如果還能聽到一篇好的證道講章，那就更好了。」

基督徒的情感既應向外融入天地萬物，又當向內深入到心靈的最深處，這樣，他才能感到深深的滿足。潘霍華在監獄中多次告訴他的朋友和親人說，他內心覺得很滿足。雖然當他聽到朋友被捕，或者自己的學生被處死的消息，或對他的判處一次次被推延時，他也曾多次幾乎陷入沮喪之中，但他沒有被這種沮喪所征服。他有信心和勇氣，能豪邁地說﹕「我不向惡魔屈服，也不向任何人屈服。」而這正是人在絕望時應當高聲呼喊的﹕

我絕不向命運屈服。無論是生、是死，都絕不能使我與基督的愛隔絕。

入獄八個月後他就認識到，發生的事常是預想不到的，而對這無可避免的命運，必須以一種犧牲心智的態度去接受。只不過，犧牲從未完全，而心智卻仍然繼續走它自己喜歡的道路。

 

被囚的反應

剛被關進監獄時，潘霍華曾以為自己很快就會被放出來，他也為此一再地禱告，但是，他的希望一次次落空了。他怎樣看待這一切呢？他說：「我深信不能達到自己的願望，對我們是很有益處的，尤其是當我們還年輕的時候。雖然，我覺得我們不應該放棄所有的願望，否則我們將變得冷酷無情。」這並不意味著我們應當無所作為。

恰恰相反，基督徒的一生應當是按照上帝的計劃竭力奮鬥的一生，就像潘霍華所行的那樣﹕我們應該在時間還容許的時候，盡量去改變那些我們認為必須改變的事實。但是，當所有的力量都證明無用時，我們也應當學會以一份平淡的感情去忍受我們無法改變的一切。並且，當我們竭盡人力之後，我們也會覺得比較容易忍受。

但說來慚愧，我們對生活中的不平、不幸、不順總是有不滿，我們對上帝的計劃不理解，總是使我們有時表現不耐煩。怎樣去面對這消極的情感呢？潘霍華提出了非常善解人意的勸告﹕一個基督徒若是對不自然的命運表現一點兒的不耐煩或不滿，不必認為是可羞愧的，一個人渴望得到自由，或者在某種程度上喜愛享受地上的快樂或工作機會，不必以此自咎。

當太陽在東方升起，當禮拜堂的鐘聲敲響，當我們在心中默念那三個字「神是愛」，於是，我們一切的不滿足、不能感恩以及種種的自私，全都煙消雲散了。在這一刻，唯有愉快的回憶環繞著我們，有如親和的天使一般。

 

完整的生命

人在一生中，要面對許多問題，經歷許多爭戰。我們的生命與感情常常被撕裂成一個個碎片。我們渴望得到的，我們得不到，我們拒絕接受的，卻擺在我們面前，你不得不承認那就是你必須接受的現實。人應當如何面對這樣的情境呢？潘霍華的回答是，你要有一個完整的生命。

「完整的人」、「完整的生命」、「完整的生活」、「完整的人格」，都是潘霍華在書信中反覆提到的觀念。他告訴我們，即使我們沒有得到我們所願望的一切，即使我們的感情沒得到滿足，我們仍然可以有一個完整的生命。

那麼，什麼是一個完整的生命呢？完整的生命並不在你我的生命中，乃在耶穌基督的生命中。因此，完整的生命就是以耶穌為中心的生命。「我們不應該在窮途末路時才來信賴上帝，上帝必須居於生命的中心。我願意把上帝當作生命的中心，而不是生命的邊緣，不是軟弱時，而是堅強時的上帝，不在人的痛苦與死亡中，而是在人的生活與榮樂裡。」

這樣的一個以耶穌為中心的生命，絕對不是一個貧乏、枯燥、無味的生命，而是一個豐富多彩的生命。就好像那美妙的音樂一樣，一方面，在我們的生命中，有一個優美明朗的主題、主調、主音；另一方面，也必須有與主調對位的副調，不相混亂而各具特色。不走調，也不失音。唯有這種複音音樂才能給予生命所應有的整體性。

基督教叫我們同時投身於許多不同容積的生活裡，在我們心裡，最少有某種程度能夠容納上帝和整個世界。

我們與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂。

活在今天，用整個的生命去完成過去，去塑造未來，這就是潘霍華給我們的遺言。無論在這一條生命之路上我們走得如何地艱難，我們都應當像潘霍華一樣有勇氣說﹕「絕不放棄希望！」

 

 

斷箭

 斷箭

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。

一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一支箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲神箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」

那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾，一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲落馬而斃。

果然，配帶神箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當戰爭接近尾聲，鳴金收兵的號角快要吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了，一支斷箭？箭囊裡裝著一支折斷的箭。

「我一直帶著一支斷箭打仗呢！」兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，意志轟然坍塌了，他忘了身仍在戰場，敵人還在做最後的困獸之鬥。結果不言自明，兒子慘死於亂陣之中。

拂開濛濛的硝煙，父親撿拾起那支斷箭，沈重地嘆了一聲：「唉！不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」

把勝敗寄託在一支「寶」箭上，多麼愚蠢！而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望、把幸福、把生活保障寄託在旁人身上。別忘了！自己纔是一支箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊、百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

希望

希望

希望開啟了絕望所關閉的門。

希望察覺可以做的事，而非埋怨不能做的事。

希望不懷有夢想，也不屈於嘲諷。

希望設定崇高的目標，不因一再的困難或失敗而受挫。

當可以輕易放棄時，希望仍繼續向前推進。

希望容許不明顯的進步，因為明白--千里之行，始於足下。

所以請不要讓任何人偷走你的希望，

或是讓人告訴你這是不可能的事。

此刻，讓我們--唱自己的歌，作自己的夢；

懷抱希望，向神禱告。

希望的力量來自於對上帝深深的倚靠。



願祂成全你的心願，成就你一切的計畫。

---<聖經> 詩篇20偏4節


選自蒲公英希望月刊6月號

種子還在，希望就在

種子還在，希望就在

很久以前，為了開闢新的街道，倫敦拆除了許多陳舊的樓房。
然而新路卻久久沒有開工，舊樓房的地基在那裡，任憑日曬雨淋。

有一天，一群自然科學家來到這裡，
他們發現，在這一片多年來未見天日的地基上，
這些日子裡因為接觸了春天的陽光雨露，竟長出了一片野花野草。
奇怪的是，其中有一些花草卻是在英國從來沒有見到過的，
它們通常只生長在地中海沿岸國家。

這些被拆除的樓房，大多都是在羅馬人沿著泰晤士河進攻英國時建造的，
大概花草的種籽就是那個時候被帶到了這裡。
它們被壓在沉重的石頭磚瓦之下，一年又一年，幾乎已經完全喪失了生存的機會。
但令人感到意外的是，
一旦它們見到了陽光，就立即恢復了勃勃生機，綻開了一朵朵美麗的鮮花。

小小的種子真令人驚嘆，它們是如此的柔弱卻又如此的堅韌，
即使在沉重的磚瓦下壓上數百年，它們依然能夠保持自己鮮活的生命。
一旦陽光照耀，一旦雨露滋潤，它們便又煥發出勃勃的生機。
一粒種子，即使被埋沒數百年，依然蘊藏著生的希望；
那麼一個人，當他處於困境時，又當如何呢？

有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區，在茫茫的沙海裡跋涉。
陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔。
口渴似炙，心急如焚－－大家的水都沒了。
這時，探險隊長拿出一隻水壺，說：「這裡還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。」

一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄託目標。
水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們瀕臨絕望的臉上，又露出堅定的神色。
終於，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。
大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們的精神之水－－緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子！

炎炎烈日下，茫茫沙漠裡，真正救了他們的，又哪裡是那一壺沙子呢？
他們不曾泯滅的信念，已經如同一粒種子，在他們心底生根發芽，最終領著他們走出了「絕境」。


事實上，人生從來沒有真正的絕境。
無論遭受多少艱辛，無論經歷多少苦難，
只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，
那麼總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結果。

人生就是這樣，只要種子還在，希望就在。