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請讓我感覺自己很重要

請讓我感覺自己很重要

全世界知名的「玫琳凱化妝品公司」創辦人玫琳凱女士，曾說過一個故事：

多年前，她開著一輛老舊汽車，到福特汽車的展示中心去，因她手頭上有錢，想買一部黑白相間的新轎車。進了福特展示中心，業務員看她開著老舊的車子，斷定她買不起新車，所以就不把她當一回事。當時，剛好是中午，業務員說，他趕著赴午餐約會，就託辭先走了。由於玫琳凱女士急著購買新車，所以想見業務經理，但經理亦不在，下午一點才會回來。

於是玫琳凱只好悻悻地逛到對街Mercury的汽車展示中心。該中心正展示一輛「黃色轎車」，儘管玫琳凱很喜歡，但價錢卻遠超過她原本的預算。

可是，那業務員的談吐十分殷勤、誠懇；而在閒聊時，玫琳凱說，想買車是因為當天是她的生日，想買部車送給自己當「生日禮物」。後來，業務員禮貌地說他有點事，請求告退一分鐘，隨即回來。未料，十五分鐘之後，一秘書小姐帶來「一打玫瑰」，而那業務員就把整打玫瑰送給玫琳凱女士，
祝賀她「生日快樂」！天哪，玫琳凱說，當時她真的「太訝異、太驚喜、太意外」了！

不用說，玫琳凱後來買的是──遠超過預算的Mercury黃色轎車。

因為，那聰明的業務員看到玫琳凱女士身上正散發著無形的訊號─「讓我感覺自己很重要！」─
如果換成我去買車，而受到如此禮遇相待，我可能也會和玫琳凱一樣，十分感動地下訂單買；畢竟我們都希望「被重視」，而不喜歡被當成「空氣」啊！

曾有一位長得很帥的教授說，他太太長得不漂亮，而且年紀比他還大，在外人看來，兩人並不匹配，但他為什麼還要娶她呢？

「因為，我太太常誇我，說我很有能力、腦筋很棒、很會理財、做事做得很好、穿衣服很有品味、對人很友善等等」
這教授告訴學生說：「我以前的漂亮女朋友常嫌我、說我不好，只有我太太會稱讚我，而我就喜歡這種『被灌迷湯』的感覺！」

的確，我們的另一半、家人、朋友、同事也都正在期待「讓他感覺自己很重要」，因為人的「自我價值感」，是經由別人的肯定、讚美而來；只要「讓他感覺自己很重要」，對方也會善意地給我們「正面的回饋」啊！所以，前些天我故意對太太說：「妳好辛苦噢，坐完月子還要帶兩個小孩，而且還把小孩帶得那麼聰明、可愛，都那麼像妳！」

未料，我太太肅地說：你少來，我知道你的計謀，你是不是又想拿錢去買音響了？」

溝通小站：你會彈鋼琴嗎？可能會！因為任何人都能夠在鋼琴上彈出聲音，即使小貓盤，也會發出聲音。但是鋼琴「會彈」和「不會彈」、或「彈得好不好」，就有很大的區別。人際關係也是一樣，「好」和「不好」之間，有極大的區別；但是人際關係欠佳的人，並不是天生就註定一直如此，其實他只是少個教練、缺乏經營、訓練不夠罷了！
從學理上來看，人與人之間的交往、互動，都是基於「平等互惠」的原則，也都希望被尊重、被肯定、被了解，而不喜歡「被忽視」。

所以，我們必須注意到別人心中「想要」的東西，也要看到對方最「在意」的東西，那就是──自我尊嚴感──「重視他，讓他覺得自己很重要」。

《雜法藏經》中有所謂的「無財七施」，意即「眼施、顏施、心施、身施、言辭施、座位施、房舍施」；其中，溫柔關心的「眼施」、和顏悅色的「顏施」、誠懇親切的「心施」、溫暖人心的「言辭施」，都是我們人際溝通中可以學習做到的啊！

賽涅卡曾說：「如果想獲得別人喜愛，就得先去喜愛別人。」的確，當我們先釋放「喜歡對方」的良性訊息時，對方也會「投桃報李」地回應；當我們真誠重視對方時，對方必將「眼睛為之一亮」，進而「心受感動」地善意回應。

所以，我很喜歡西方人的一句話：「想做皇后，應先把丈夫當國王」；意即「如果妳想要當皇后，就必須把老公當成國王一般對待！」這不只是男女之間上，在人與人的相處上也十分的受用。

「愛」字收藏一顆完整的心，代表珍惜。

「情」字依靠一顆站著的心，代表陪伴。

 

責任教育

責任教育

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老勞特是這裡魚市場的大戶，有個 1.9米 多高的兒子，很懂事而且聽話，除了上學外，課餘的時間幾乎都在幫助父母勞動。

老勞特一向是個樂呵呵很和藹的人，只是那次是個例外。

我親眼看到老勞特把小勞特拽上汽車，臉色鐵青。我急忙上前探問究竟。

老勞特黑著臉告訴我，今天下午勞特在商店裡，把一個塑料塞子鬆動的次品保溫箱賣給了一個漁民，這個箱子是他拿出來準備退貨的，勞特不知道。

我笑著要老勞特消消氣：「在我們中國，有句話叫不知者不罪。」

老勞特說：「我是沒有告訴他。可是他作為店員應該在賣出箱子的時候替顧客檢查清楚。現在，他需要跟我一起去彌補別人的損失。」

很不巧，那個漁民范德薩當天不在。

事情果如所料。老勞特在一天後，在魚市場找到了那個漁民，滿滿一箱子的魚都變了質，散發出一股子腥臭的味道。老勞特把正在上課的兒子叫了回來。

當著大家的面，老勞特要勞特把那箱變質的魚放到自己的秤上，稱了一下，然後拿出計算器來，按照當天那種魚的價格，算出了漁民的損失，大概在1000歐元左 右。

他拿著計算器給自己的兒子看，然後說：「你看到了，這是你的錯誤造成的損失。

要知道，自己的錯誤要自己來承擔。我已經幫你在學校請了一個月的假，你這一個月應該為范德薩勞動，到你賠償夠他的損失為止。」

相當不錯的一個警愓故事。

有時人往往因一時的疏忽而導致嚴重的損失，這位父親的做法，相信能為他的店面帶來相當正面的廣告宣傳，讓客戶更加安心在他的店面消費，

而那孩子更能從中學習到，因為自己的一時疏忽而導致後面一連串的問題與損失，使他將來做任何事時都將更加小心謹慎，奠定他日後成功的基礎。

沮喪

沮喪             劉廣華

 

在世界上做人絕對沒有常常得意的時候。沮喪是生命的一部分。貧窮人固然有沮喪的時候；有錢人也會有沮喪的日子。美國是地球上最富有的國家之一，世界各地不知有多少人夢想移民來美國居住。

從前有許多人以為到了美國，就等於上了天堂。豈知在這塊被世人認為是人間樂土的上面，每年竟有三萬人自殺，有十萬人企圖傷害自己。為甚麼呢？就是因為患上沮喪病（抑鬱症，Depression）。

 

拿維比特拉（Ravi Batra）是美國南美以美大學（Southern Methodist University，簡稱SMU）教授，世界有名的經濟學家。拿維比特拉博士在其名著1990年經濟大衰退（The Great Depression of 1990）中預言，美國社會將會越來越緊張和混亂。今天，拿氏的預言已經應驗。人心深受環境影響。變幻不安的環境往往引起沮喪病。美國著名婦女雜誌麥婀（McCall）曾經登載，今日在十個美國人當中，就有一個患上了沮喪病。因為患上了沮喪病，有許多人要停止工作和進醫院留醫，美國每年損失五十億元。可見沮喪是一個無聲無影的殺人者。

 

據心理學家的研究，沮喪由失望而來。人生在世，往往事與願違。有時，雖然已經用盡腦汁，出盡辦法，但是仍然不見環境好轉。挫折和失意接二連三的迎頭擊打過來，不能不使人泄氣失望。泄氣失望所生的兒子，就是沮喪。

 

古希伯來民族有一個故事。有一天，鬼王撒但在整理它害人的工具。它從工具箱裏面取出來的，有許多看來是十分可怕的武器，上面寫著憎恨，妒忌，驕傲，撒謊，色情等名堂。撒但搖了一下頭，說了一聲：“這些無用的傢夥，討厭！”小鬼們莫名其妙。最後，撒但取出一件透明到幾乎看不見的東西來。他首先把這件東西摟在懷裏，跟著狂烈的吻了它幾下，然後自言自語的說：“你是我的心肝，

你是我的top gun（頭號槍手）。你行！”

 

站在旁邊的小鬼們更不知何解，問道：“剛才那些厲害的武器，大王罵它們為無用的傢夥。現在這件看來是無用的東西，大王竟然摟在懷裏，稱讚它為top gun，何故？它叫甚麼名堂呢？”

撒但哈哈大笑，說：“這件傢夥叫做沮喪。你們知道為甚麼我特別愛它嗎？”

“奴才們不知道。請大王賜教。”小鬼們回答。

“因為我曾經用這件傢夥，使到神人摩西和先知以利亞幾乎自殺。哈哈哈！”

 

這兩個大人物是誰呢？摩西是古希伯來的民族英雄，有專家研究過，他曾經帶領二百萬以色列人出埃及，使當時的超級強國埃及在一夜之間成為一個弱國。以利亞則是以色列歷史中的大先知。先知是替耶和華神講話的聖品人員。按照舊約聖經記載，以利亞曾經追殺了四百五十個誘惑民眾敬拜偶像的假先知，替以色列民破除迷信。可是，這兩個劃時代的大人物，都曾經因沮喪而企圖自殺。

 

沮喪既然是那麼可怕，我們應當怎樣作，才能夠戰勝它呢？我們可以使用孫子兵法的“知己知彼”

去戰勝它。第一，要認識我自己。我的個性是不是比較悲觀呢？我在童年的時候，是不是曾經遭遇過不少苦難，因而今天常常活在過去的陰影之中呢？如果是，我一定要拿出勇氣和自信心來對付我自己。

第二，要認識我的敵人。我的敵人叫做沮喪。它不是從外面而來，乃是由裏面而生。換句話說，戰場是在裏面，不是在外面。因此，我一定要想辦法攪好自己的心境。我裏面若能夠剛強起來，這個敵人必定被我打敗。

 

攪好心境，剛強起來，談何容易？所以我們要倚靠真神。在古希伯來民族當中，有一個卑微的家族，叫做“可拉的後裔”。可拉因為反對摩西，被神擊殺。他的後裔有鑒於祖先的惡行，在神面前謙卑，結果成為詩人，得神使用，寫下許多榮神感人的詩歌。其中有一首，被放在舊約聖經的“詩篇”裏面，稱為“四十二篇”。最後一句說：“我的心哪！你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神。因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮〔原文作幫助〕，是我的神。”（詩篇42:11）

憂悶煩躁，若用今天的話來說，就是沮喪。當我們沮喪的時候，我們要仰望神。

到了新約時代，使徒保羅說得更清楚。他說：“我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”（腓立比書4:13）可見對付沮喪最好的辦法，就是信靠耶穌基督。

埋怨 是心靈的癌症！

 

埋怨 是心靈的癌症！

 有一個令人啼笑皆非的故事，是說到有一個樵夫，總覺得自己需辛苦工作才能有收入，心裡非常不平衡，有一天，他越想越氣，便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒，女兒也很火，盛怒之下，煮飯時一不小心，多放了一匙鹽，這下子，樵夫吃了更火了！覺得自己的人生已經夠悲慘，居然連頓好飯也沒得吃。

 於是，飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴，一邊砍，一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那"倒楣的人生"，他越講越氣！砍柴時一個不小心，斧頭脫手飛了出去，打中了一個路人，那路人不是別人，而是由鄰國來訪，路經途中的鄰國王子，鄰國國王氣得派兵大舉進攻，一場戰爭就此爆發。一場戰爭，居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。

這個小故事給了現代人不小的提醒，我很喜歡用一個比喻----

 埋怨，是心靈的癌症！

 為什麼我要說「埋怨」是心靈的癌症呢？有以下的兩個原因：

  埋怨會擴散：

 一個人如果經常怨天尤人、批這評那，那麼，他(她)的情緒很容易就會波及到旁人，甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣，漸漸地，群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。

 埋怨會吸光您的養份&福氣埋怨的情緒會吸光您的快樂，吸光您的人緣，吸光您的自信，吸光您的動力，不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。

 所以說：埋怨，是心靈的癌症！

 千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。

 懂得讓自己「更好」

人生，不一定要當「最好」，但一定要懂得讓自己「更好」;不一定要登峰造極，但一定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。

 曾經聽過有一位老太太，在她六十八歲的生日派對上如此許願著：「我40歲學彈鋼琴(現在她老人家已可以在教會中彈琴)，50歲學英文(她已可以用英文與外國人對話)，60歲學開車。現在我已經六十八歲了！如果上帝讓我活到七十歲，我一定要開畫展。」多麼讓人佩服的態度，不是嗎？

 人生，該是「進步+ing」(現在進行式)，而不應是「進步+ed」(過去式)或「be going to+進步」(未來式)；該是把握現在，懂得不時地保持在上進狀態，絕不因時間或任何的關係而停止努力，或是一再地告訴自己「反正明天再開始也不遲」。

 想一想，如果一位六十八歲的老太太都可以如此上進，那您呢？您是一個懂得讓自己不斷進步的人嗎？在此提供您兩個小小的妙方：

 ●每天去做一件自己雖不喜歡，但卻有意義的事：

 每天做十分鐘的運動，每天背十個英文單字，每天讀一小段最新的商業期刊，每天饒恕一個自己不喜歡的人。

這些事也許您不喜歡,卻很有意義！不用太久,的身體、知識、修養、專業能力.....，必會有迅速驚人的進步。

 ●常把目標給設定在比自己現有能力---再多出10%的地方：

做一件事時,非事關重大,則在此誠摯地建議，不妨試著把目標給設定在比自己現有能力再多出10%的地方。

 也許一開始會累一些，但久而久之，您的能力就會被多「練」出10％，習慣這樣的程度後，再把標準提高10％，長期累積，您將在不知不覺中，變成一個巨人！

 一個懂的不斷更新、上進的人，不但令人欽佩，也會在這蕭條的年代裡，較不易面臨被不景氣給淘汰的壓力。您的人生，會是「進步+ing」嗎？

 昨天的您、今天的您、明天的您，三者能連成一條向上攀升的曲線嗎？

 *斧頭雖小，但多劈幾次，就能將堅硬的樹木伐倒*--莎士比亞

 

 

兩隻老鼠

 

兩隻老鼠

在一個遙遠的國家，有兩位非常出色的木匠，他們的手藝都很好，難以分出高下。 一天，國王突發奇想：「到底哪一個才是最好的木匠呢？不如我來辦一次比賽，然後封勝者為『全國第一木匠』。」

於是，國王把兩位木匠找來，為他們舉辦了一次比賽，限時三天，看誰刻的老鼠最逼真，誰就是全國第一木匠；不但可以得到許多獎品，還可以得到冊封。

在那三天裡，兩個木匠都不眠不休地工作，到第三天，他們把雕刻好的老鼠獻給國王，國王把大臣全部找來，一起做本次的評審。第一位木匠刻的老鼠栩栩如生、纖毫畢現，甚至連鼠鬚也會抽動。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態，卻沒有老鼠的形貌，遠看勉強是一隻老鼠，近看則只有三分像。

勝負即分，國王和大臣一致認為第一個木匠獲勝。但第二個木匠當庭抗議，他說：「大王的評審不公平。要決定一隻老鼠是不是老鼠，應該由貓來決定，貓看老鼠的眼光比人還正確呀！」

國王想想，覺得有道理，就叫人到後宮帶來幾隻貓，讓貓來決定哪一隻老鼠比較逼真。沒想到，貓一放下，都不約而同地撲向那隻看起來並不像老鼠的『老鼠』，使勁的啃、咬、搶、奪，而那隻栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。

事實擺在眼前，國王只好把「全國第一」的冊封給了第二位木匠。事後，國王把第二個木匠找來，問他：「你是用什麼方法讓貓也以為你刻的是老鼠呢？」

木匠說：「大王，其實很簡單，我只不過是用魚骨刻了隻老鼠罷了！貓在乎的根本不是像不像，而是那腥味呀！」

人生的競賽常是這樣，獲勝者往往不是技巧最好的，而是最能貼近對方的心的。

 

打開心窗

 

人不是每天都開心的  摘自鄭石岩著「打開心窗」

我最近工作不順，屢屢萌生去意。和朋友相談，朋友告訴我，如果是因為人的因素離開，而不是因為工作本身，那很不值得，而且在這個工作上碰到的問題，如果沒有獲得適當的調整與修正，那麼難保問題不會在下個工作上不發生，換言之，朋友下了個結論，「下一個工作不見得更好。」

朋友舉他自己的例子，在半年多前，他還是朝九晚五的上班族，生活規律、平淡，收入穩定，但是當時卻羨慕能自由調配工作時間的「蘇活族」，於是他辭去原本待遇不錯的工作，改成在家上班、接case。後者當然是自由多了，甭趕上班，不用打卡，不用大熱天跟人家擠公車，但是閒得時候閒得發慌，忙的時候又忙得昏天暗地，常常日夜顛倒，身體也變壞了，在這種情況之下，他又開始羨慕起朝九晚五的上班族，可是就在幾個月前，自己還對那種平穩的生活深惡痛絕。

我們似乎總是只看到別人心急、輕鬆及幸福的一面，不但忘了這是他們當初辛苦努力付出獲得的成果，而且世上根本沒有十全十美的人、事、物，只是人家沒有表現出來而已，或者是因為我們本身的盲點，所以看不見。

最近看的一部電影，裡頭有一句「人不是每天都開心的。」這平常簡單的對白卻深深打動了我，我有種迷路多日，突然找到方向的雀躍；也有種遇到知音般的，覺得被慰藉與了解。

我們總是只看到別人好的一面，卻忘了他們也有挫敗與痛苦，如果我只是遇到挫折就轉彎，遇到工作不順利就換工作，那麼同樣的挫折將會在我的生命中不斷出現。試著面對自己的問題，也試著更全面與客觀的看待事情，將會有助於釐清與了解自己，不論是在目前的這份工作，或是未來新的工作上。

喜歡，就伸出手讓對方知道感情，就是因為我們給了太多的理由跟註解，所以我們就照著別人所下的定義走著。

我不喜歡太黏的生活，但是一旦我愛上了他的時候，又不時的希望與他朝夕相處。那我到底做的對不對？有時候，很多事情無需用對或錯來概全。尤其在完全沒有公式的愛情世界中，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。再怎樣的犧牲跟勉強都是得不到自己所要的。茫茫人海中，你能找到幾個跟你是契合的呢？個性、相貌、生活、談吐...，我們都不時的在每一次的見面中，為著自己的幸福在打著別人的分數，好笑的是，對方也如此的對待自己。

100分的人到底跑到哪裏去了？我們都一直找自己的100分先生，那我又有幾分可以配得上人家。『算了吧！我才不要找100分先生，找到了又怎樣呢？』很久前，我就已經放棄了尋找伊甸樂園的夢想。

俗諺：「回首輕掬，隨身幸福。」在無慾無求的生活中，或許就能遇上了你的另一半，可能他不是100分，可能他不能陪你走到盡頭，但是在這段的歲月中，也就是你找到自己的最佳導師。不管是愛或是需要，這自己最清楚。

現代人真的很好玩，發明一些字來做為彼此溝通的方法，也就因為這些字，讓自己更不敢跟別人溝通。喜歡，就伸出手讓對方知道吧；如果你只想著自己的家有愛，而不去想想社會也需要愛，那麼你的愛只是一滴清水。

有一次，我和一位醫生閒談，話題觸及對人生的看法，他說：「在加護病房裡，有一位垂危的病人，身上刺了許多針孔，接上大大小小的管線，連接在儀器上，這是與死神對抗，是全力的奮鬥。在他身邊陪他掙扎的護士，素昧平生，卻滿懷愛心照顧他、關心他；在垂危及迎向死神之時，護士陪著他度過這人生的最後一瞬，請問，有誰知道，自己最後的一口氣，是要在誰的陪伴中度過？」就憑這一點，平常我們就要學會去愛陌生人。沒錯，我們不能只關心家人，而要進一步去關心陌生人，我們要活在互愛之中，才顯得生命世界的溫馨和光明的精神層面。所以，我們不因為不認識他就不關心，有緣或無緣都不影響自己愛心的向外伸展。

我父親有一次發生車禍，他和貨車司機一起翻落北宜公路的山谷，天寒地凍，傷重垂危，結果是一位陌生人把他們救起來送醫，卻沒有留下姓名。「我們在危急時，大部分是由陌生人急救的」，這種反省，有助於一個人發展博愛和助人的襟懷。有一位年輕朋友在海邊泳水嬉戲，退潮把他越拉越遠離海岸，最後他疲憊不堪，正擔心不能逃過死劫時，竟被一艘漁船救起，漁船把他送上岸，卻對他說：「這是我們討海人應該做的事。」

請注意，大難時救你的經常是陌生人，要學習關愛他人如同關愛自己人，生命的根源是愛，智慧的根源也是愛，沒有愛就就會一片漆黑，一片混亂；如果你只想著自己家有愛，而不去想想社會也需要愛，那麼你的愛只是一滴清水，這滴清水落入大染缸裡，就失去它的純淨。

如果每個人能把愛心向外伸展，也能同時關心別人，那麼社會這條生命的大河，就顯得清淨，能滋潤萬物。所以，我們不能只想到自己，也要想到鄰人和陌生人；不能袖手旁觀的冷漠，而要互助合作的關愛；不可以只圖自己的利益，也要給別人機會。你所享有的福份和機會，是由許多陌生人給的，你也要給需要幫助的陌生人一些協助；心存感恩，多多助人，無愧此生。

 

心的距離

 

心的距離

有一天，一個有智慧的教授問他的學生以下的問題：「為什麼人生氣時說話用喊的？」

所有的學生都想了很久，其中有一個學生說：「因為我們喪失了『冷靜』，所以我們會用喊的。」
教授又問：「但是為什麼別人就在你旁邊而已，你還是用喊的，難道不能小聲的說嗎？為什麼總是要用喊的？」

幾乎所有的學生都七嘴八舌的說了一堆，但是沒有一個答案是讓教授滿意的。最後教授解釋說：「當兩個人在生氣的時候，心的距離是很遠的，而為了掩蓋當中的距離，使對方能夠聽見，於是必須用喊的；但是在喊的同時，人會更生氣，更生氣，距離就更遠，距離更遠，就又要喊更大聲........。」

教授接著繼續說：「而當兩個人在相戀時會怎麼樣呢？情況剛好相反，不但不會用喊的，而且說話都很輕聲細語，為什麼？因為他們的心很接近，心與心之間幾乎沒有距離，所以相戀中的兩個人通常是以耳語的方式說話，但是心中的愛因而更深，到後來根本不需要言語，只用眼神就可以傳情，而那時心與心之間，早已經沒有所謂的距離了.....。」

最後，教授做了一個結論：「當兩個人爭吵時，不要讓心的距離變遠，更不要說些讓心距離更遠的話，自然的過了幾天，等心的距離已經比較沒有那麼遠時，再好好的說吧！」

 

事事都在意，活得太辛苦

 

事事都在意，活得太辛苦

有的時候，別人對我們莫名其妙地熱情，有的時候又無端地冷漠； 有的時候，我們與別人打招呼，而對方卻視而不見； 有時候，我們與別人交談，對方好像心不在焉，忽冷忽熱…也許這些都沒有理由，只是一種偶然，也許是我們過於敏感了，所以我們不必太在意，要用一顆平常的心對待。 別人對我們微笑，我們也報以微笑就可以了，不必去想微笑後面的動機和含義。 同樣，別人對我們視而不見，冷面相向時，我們也大可不必疑神疑鬼，自己嚇自己，自己折磨自己。 也許別人本是無心的，或他本人正陷入苦悶之中，只因我們過於多心，才是別人的態度有了一種特殊的意義。 有的時候，我們自己遇到麻煩的事、生活不太如意、情緒不好，別人在與我們打招呼、交談時，也會這樣的，換位想想，也就沒有什麽了。 不必把時光用作無謂的思慮。一千個人也許會用一千種不同的神情面對我們，難道我們要一一去作註腳嗎？ 不管我們做的是錯與對，總會有各種各樣的態度，各種各樣的議論。如果我們糾纏其中，不但要遭受煩惱，而且什麽事也無法去做。 假如我們做了一件好事，忘掉它就是了。做不求回報的善事，自會有美麗的結局；假如我們做了一件錯事，只要從中吸取教訓，不再犯同樣的錯誤就是了。 任何事都可以化解，有什麽可以耿耿於懷的呢？ 假如我們在無謂的瑣事上少用些心思，少花點精力，一心一意地投入自己想要的生活，或許會活得更加的輕鬆，更加的愜意 世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。雨果的話雖然有些浪漫，有些理想，卻也不無現實的啟示。 正因為海洋的寬闊，才會有海納百川；正因為天空寬闊，才會有繁星閃爍。 如果我們以寬闊的胸懷面對人生，面對他人，也一定會少去許多的煩惱、苦悶、憂慮；多一些平靜、快樂、溫馨。 超越了應該超越的東西，對自己和別人都是一種解脫。 只要我們襟懷坦蕩，問心無愧，大可不必事事在意。 不要因別人的眼光而心神不寧，不要因別人的語氣而不知所措，不要因別人的態度而六神無主。 從嚴格意義上講，這乃是一種人生態度，人生智慧，人生修養，人生境界。

 

人沒變，變的是感覺

 

人沒變，變的是感覺

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放暑假，兒子回家住，成天窩在他樓上的臥室裡。「也不知道兒子在幹什麼？」有一天，我對太太說：「讓我上去瞧瞧。」「你千萬別去！」太太居然攔我：「免得生氣。」「為什麼？」「因為亂得跟狗窩似的。」「真的啊！」我伸伸舌頭：「不曉得他在宿舍裡，是不是也這麼亂。」「也亂！」「也亂？他不是有女朋友嗎？」我說：「女朋友去，會不幫他收拾？」太太一笑：「我早問過了，你知道兒子怎麼答嗎？他說女朋友的房間比他的還亂。」

「哎呀！年輕人的房間沒有不亂的。」一個朋友聽我抱怨，拍拍我：「放心！等他結婚，自然就好了，不好也得好了，否則就真不好了。」

「這是什麼意思？」我不懂。「很簡單，當他進入社會，常有朋友到家來。有人來，能不收拾嗎？就算沒人來，人去上班，在外頭忙，情緒一定亂，回到家只希望清清爽爽的，如果再看到一團亂，兩個人非翻不可。」

他這話說得一點沒錯，我有次去個親戚家，兩口子正鬧彆扭，丈夫把我拉到裡面，打開臥室門，大聲問：「你看看！家！有這樣的嗎？」

他太太在外面聽到了，立刻拉著嗓子喊：「我從年輕就這樣，你怎麼不嫌我啊？搞到今天，看我什麼地方都不順眼。」丈夫一下子被堵住了，停了幾秒，吼回去：「此一時也，彼一時也！妳不是大小姐了，妳是太太！」「那你就去找太太，」太太又吼了回來：「我現在還是大小姐！」

我有個老朋友，最近離婚了，理由很抽象──太太嫌他太「愛現」。
只是，我這個朋友，跟我相交半世紀了，我從沒見他不愛現的時候。
小學，他為了現給女生看，能背整本「小學生字典」；中學他去教堂「現」，聖經上用紅藍綠筆畫得比牧師還多；大學，他跟我學畫，能整夜不睡覺地趕工，只為了要讓我驚訝他能畫得又快又好。進入社會，他演電視劇，不演戲的時候，走在街上還是現，逗得人人都盯著他看。

他跟他前妻也是在街上認識的。「他是個甘草人物，團體裡有了他，就有生氣了。」記得二十年前，他女朋友在婚前對我說：「他的才華，沒話說。」他的才華是沒話說,所以能把那傑出的女朋友，由馬路上吸引到臥室裡，成為他的妻。只是，曾幾何時，他的愛現竟成為他的致命傷。會不會也是「此一時也，彼一時也」。因為成了丈夫，就應該老成持重，不再活潑愛現呢？太太不收拾，丈夫可能會抱怨，妙的是，老婆如果太愛收拾，丈夫也可能怨。

有個朋友最近總對我訴苦：「現在啊！我沒覺得有老婆，只覺得有個菲傭，每天吃完晚飯，她能用兩個鐘頭在廚房裡擦擦洗洗，擦洗完了，也累垮了，洗個澡就自己去睡了。

結果你知道嗎？下班回家，跟她說句話的時間都沒有。連放假，都不閒著，東掃掃、西擦擦，搞不好，哪天把我都當垃圾掃出去了。」

我怔了一下，笑問：「我只記得十幾年前，常聽你讚美你女朋友多愛乾淨，說到她家，發現她家裡一塵不染，什麼東西都安排得井井有條。還說你一向鼻子敏感，可是到她家全好了。我問你，你是不是說過？」

他點頭。「於是你娶了她，而且到現在十幾年，鼻子都不敏感了，對不對？」我再問。他又點頭。「那時候，你覺得有潔癖是她的優點，為什麼現在又覺得是缺點了呢？」我問：「是她改了，還是你變了？」人總是在變，此一時也彼一時？

每個人都總在變，即使身體沒變，感覺也可能變。好比在火車站，別的車子移動了，你卻覺得是自己的車在動。當自己的車移動時，又錯以為另一輛車在動。

一切都沒變，變的可能是感覺！人多難捉摸啊！

一個吸引你的妖嬈女子，在成為你老婆之後，那妖嬈就可能被你譏為淫賤。

一個被妳讚賞為急公好義的人，成為妳的丈夫之後，就可能被妳評為好管閒事。

一個豪放大方的朋友，成為你的職員之後，就可能被你責備「公私不分」。

一對相戀的情侶，結婚之後，一切都沒變，卻可能「相愛容易，相處難」，使婚前一切的優點，都變為對方眼中的缺點。

為什麼不想想，妳當初為何看上他？為什麼不想想，如果他真不灑脫了、不再整齊了、不再逗趣了、不再豪情了…他還是不是妳原來心中的那個他？

當你們彼此說對方變了的時候，會不會兩個人都沒變，變了的只是那種感覺、那點情懷、那分默契？

慈善的真諦

 

慈善的真諦

【明心網】姚法榮

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約翰.斯密斯是一個慈善家，他每年都捐贈出巨額的慈善款。一次，有位記者問他：“斯密斯先生，請問是什麼原因促使您每年都要投入慈善事業？”他沉吟片刻，講了這樣一個故事：

高中畢業那年，他謀到了一份開出租車的工作。上班第一天，他開著出租車在街頭四處攬活，好半天過去了，終於有人向他招手。斯密斯高興地迎了上去。

不一會兒，斯密斯將乘客送到了目的地，車資20美金。他說：“今天是我第一次出車，你又是我的第一個乘客。這樣吧，收你18美金。”可是 乘客沒帶零錢，全是清一色的百元大鈔，斯密斯也沒準備零錢。乘客提議：“我就在這棟樓上工作，你在這兒等我一下，我上去拿零錢。”斯密斯看了看身邊這位打扮入時的婦女，讓她下了車。

半個小時過去了，還不見那女士人影，斯密斯正想下車去找，一個警察過來，開了一張罰單，“你在要道停車，妨礙交通，罰款100美金。”想不到第一次載客，沒掙到一分錢，還惹來了一張罰款單！

但很快，第二筆生意就來了。這回是一個外國遊客，他找不到回旅館的路了。斯密斯知道那個旅館，穿過馬路，拐兩個彎，開車五六分鐘就到了。他正想指路，轉而一想，剛才那個女人害得我好苦，何不宰這個乘客一筆呢？於是，斯密斯載著遊客兜了很大一個圈才到那個旅館，整整賺了40美金。

從那以後，斯密斯每次出車，總是變著法子宰客。有一天，他在報紙上看到了一份尋人啟事，上面是一個名叫西漢姆威廉的女人尋找一名出租車司機。西漢姆說那天有位出租車司機送她回公司，車資20美金，他卻只收18美金。因為雙方都沒帶零錢，她只好上樓去取，結果臨時有事耽擱了，等她再出來時已不見司機人影了。所以她只好將這20美金交給報社，希望不知名的好心司機看到啟事後盡快來領。末尾，西漢姆還表示了自己深深的歉意。

斯密斯看呆了，他手捧著報紙，臉上火辣辣的。他將這份報紙保留了下來，一直帶在身上。此後每次出車，他總是超一流地服務。很快，許多人都知道自己所在的城市裡出了一個好心的出租車司機，爭相趕來體驗他的特殊服務。後來，斯密斯憑藉著自己良好的信譽和至善的服務，創辦了自己的出租車公司，一度成為行業龍頭老大。

記者聽完他的自述，唏噓不已。斯密斯頓了頓，感慨地說：“我要感謝西漢姆和所有幫助過我的人。
良心有價，真心付出後，才會有善意的回報，這就是我樂善好施的真諦！”

沉默也是一種語言

 

沉默也是一種語言

蘇格拉底是古希臘時代著名的大哲學家，也是西方唯心主義哲學的開山始祖。有一天，一個自命不凡的年輕人前來雅典找他，表示希望投入他的門下進修。

年輕人一開始就滔滔不絕強調自己是多麼優秀，多麼有才華。等他說完之後，蘇格拉底才開口說道：「收你當學生可以，但是，你必須繳兩倍的學費。」年輕人大惑不解，問道：「為什麼？我可比一般人都優秀，我才華出眾，我……」蘇格拉底回答說：「因為，我除了傳授你學問之外，還得花些時間教你如何閉上你的嘴巴。」

古今中外，不論哪一個國家，都流傳著「沉默是金，雄辯是銀 」之類的諺語，諸如： “Be sure the brain is in gear before engaging mouth” 、 “多聽比較有利” 、 “時常嘮叨不停，智慧會消失”、 “沉默的樹結和平的果” 、聖經也教導 “我們要快快的聽，慢慢的講”……。

英國歷史學家柯萊爾曾說：「沉默較之雄辯，更容易贏得勝利。」
莎士比亞也說過：「當雄辯無法使之懾服，沉默定能勝之。」
的確，沉默也是一種語言。細心聆聽別人說話，可以迅速掌握對方是什麼類型的人，有什麼樣的想法、需求，也可以從聽話之中學習到許多自己不懂的事務。想要掌一個人的心理，多聽聽他發言，不愧是個好方法。

人生苦短，少一個敵人就等於多一個朋友，自大自信在認識朋友中卻會另朋友敬而遠之，就算你是一個曠世奇葩，面對初識的人，不管怎麼吹擂自己品德高尚、學識淵博、志向偉大，都是徒費唇舌。對方不但難以苟同，反而會心生反感，認定你是一個相當討人厭的小傢伙。相反的，如果你讓對方盡情高談闊論，自己靜靜地扮演好聽眾的角色，對方很難不對你留下良好印象，說不定日後還會把你當成「知音」，有機會也可能對你特別照顧。

我是誰？你們所認識的聆聽者！

理性與感性

 

理性與感性

 

理性與感性，多麼極端；它代表了兩個意義不同的形容詞，兩種孑然不同的心理反應，因此，也產生了兩種不一樣的結果、看法。

理性與感性，影響了人與人之間的溝通，以及兩個人對同一件事情看法，有些人甚至戲稱此為〝代溝〞，的確，同一件事的觀察角度不同，看到的面不同，所得出的心得當然完全不一樣。

大多數的情況下，理性總被人認為與冷血、冷靜、沒感情劃上等線，其實不然；理性，雖然和冷血、冷靜有一點點的關聯，但本意上還是有出路。理性是在事情發生時或發生後的情況下，能夠不將內在情感在一瞬間全數倒出，而是經過心中邏輯思考確認分析後，完整的、不包含個人情緒的表達予外界；由於極少包含個人情緒因子，在詮釋者的表情上就看不到怨恨、悲傷等情緒反應，因此，如果兩個人在爭執，而其中有一個人是偏重理性的人，另一個往往會被氣得半死，而理性者卻一副安然自得的樣子。

感性，大家想得到的就是不管做什麼事都非常為他人著想、易感傷的、感受性強的、較溫柔的，這樣何嘗有什麼不好？為他人著想可以帶來更多的友誼，人們喜歡和你相處；直接的說，感性的人大多憑感覺去做，因此多含有詩人的氣息，也很優柔寡斷。感性在現代為理性仍主導於人際的社會中，注入一股暖流，他們懂得去體察每一顆心，也比較有彈性。

管理學中將人分為許多種性格，目的是為了要將員工簡略地、快速地判別出來，以方便指派較為適合的工作。而重理性的人，多數處於管理者、開發者的角色；重感性的人，多為溝通者。然而在現在的社會中，只重理性或感性的人已行不通了，唯有結合兩者的優點，克服兩者的缺點，並發揮至極至，才能在人際與工作間通行無阻。

理性和感性都是很重要的，兩者都不可缺一。所以，當你在處理事情時，遇到瓶頸，試著用兩種不同的心境去思考看看，且針對周遭的環境，用最好的方法去解決它。