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不抱怨的智慧

不抱怨的智慧

在生活中，我們常會對周遭的人、事、物有各種各樣的抱怨：抱怨孩子不懂事，抱怨家人不體諒自己，抱怨付出多、薪水低，抱怨上級不公平，抱怨公司制度不合理，抱怨人生不如意，抱怨…、抱怨…、抱怨…。有的抱怨是我們說給別人聽的，有的抱怨是別人說給我們聽的；但是，幾乎沒有人抱怨過自己「我為什麼會有這麼多的抱怨呢？」

抱怨就像思維的一種慢性毒藥，在我們的大腦中毒的同時，我們的人生態度、行動被「抱怨」這種強烈的毒性感染；在抱怨的生活中，我們的意志不斷受到消磨，就像可以「潰堤」的螞蟻一樣，精神之堤瞬間被生活的洪水化為烏有。我們就像陷入了抱怨的泥潭，無法自拔，在庸常生活的抱怨中，找不到靈魂的出路，囿於抱怨的牢房，不知道如何走出抱怨的世界，給自己一個完美的世界。

葡萄牙作家費爾南多•佩索阿說：「真正的景觀是我們自己創造的，因為我們是它們的創造者。我對世界七大洲的任何地方既沒有興趣，也沒有真正去看過。我遊歷我自己的第八大洲。」遠離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點改變自我，發現一個全新的自己，從而改變自己的命運，收穫成功的喜悅和幸福的生活。

遠離抱怨的世界，正視自己，為自己準確地定位，你會發現，在生活中演繹好自己的角色才是最美好的事情。遠離抱怨，改變自我，發現全新的自己，你會看到每天都充滿笑容的自己，從而明白抱怨之外的世界更美好。

遠離抱怨的世界，接受現實，你會看到曾經忽視的風景、家人、朋友、社會，原來一切都是美好的，只因自己被抱怨的迷霧遮住了雙眼。遠離抱怨的世界，學會感恩，你會感受到愛的湧動，溫暖的氣息遍佈周圍的世界，從而收穫一幅世間最美的風景。

遠離抱怨的世界，善於放下，你會感到沒有了煩惱，一時間，看透了得失，戰勝了自己，才懂得原來放下也是一種快樂。遠離抱怨的世界，學會吃虧，你會體會到原來自己不是孤獨的，才理解吃虧是福，吃虧是一種「快樂」的投資。

遠離抱怨的世界，偶爾糊塗，你會感到「難得糊塗」的真諦，懂得做人有時少一些計較，會多一份美麗。遠離抱怨的世界，學會包容，你會感到周圍充滿友善的目光，才會明白「包容是金」的道理。

遠離抱怨的世界，我們才能給自己一個美麗的世界。

 

 

生命裡的碗

生命裡的碗

有一個年輕人去買碗，到了店裡，他順手拿起一只碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時，立即發出沉悶、渾濁的聲響。他失望地搖搖頭，然後去試下一只碗，他幾乎挑遍了店裡所有的碗，竟然沒有一只滿意的。就連老闆捧出的自認為是店裡碗中的精品，也被他搖著頭失望地放回去了。

老闆很是納悶，問他老是拿手中的這只碗，去碰別的碗是什麼意思？他得意地告訴老闆，這是一位長者告訴他的挑碗訣竅，當一只碗與另一只碗輕輕碰撞時，會發出清脆、悅耳聲響的，一定是只好碗。

老闆恍然大悟，拿起一只碗遞給他笑著說：「小伙子，你拿這只碗去試試，保管你能挑中自己心儀的碗。」這個年輕人半信半疑地依言行事。奇怪！他手裡拿著的每一只碗，都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響，他不明白這是怎麼回事，向老闆表示願問其詳。

老闆笑著說：「道理很簡單！你剛才拿來試碗的那只碗，本身就是一只次品，你用它試碗，那聲音必然渾濁。你想得到一只好碗，首先要保證自己拿的是只好碗。」

就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞，需要付出真誠，才能發出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。

其實，每個人都可能成為自己生命中的「貴人」，前提條件是自己應該先與人為善；自己付出了真誠，就能得到相應的信任。自己獻出愛心，就會得到尊重，反之自己對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給自己的也只能是一堵厚厚的牆和一顆冷漠的心。

每個人的生命裡都有一只碗，碗裡盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。請先剔除碗裡的雜質，讓自己成為一只「好碗」，然後發出清脆、爽朗的笑聲，微笑著迎接另一只碗的碰撞。

 

玻璃與鏡子的區別

玻璃與鏡子的區別

我以前有一個學生，高中畢業後憑借父親的資產和關係開了一家沙石廠，又通過自己拼搏，很快有了房有了車。可是，雖然衣食富裕，以前班上的同學也都羨慕他，可他總覺得生活缺少了點什麼，一點也快樂不起來，每天除了拼命地掙錢外，不知還要去做什麼。
　　
終於有一天，他熬不住內心的苦痛，專程去母校請教心理老師，他對老師說："我有很多錢，事業也很成功，有著很好的前景，每個人也都對我客客氣氣的，可為什麼我還是覺得不快樂呢？"
　　
心理老師把他帶到教學樓頂層，問他看到了什麼？學生回答說："我看到了路上匆忙來往的人群。"心理老師又把他帶到一樓的整衣鏡前，再問他看到了什麼？學生不解地回答說："看到我自己。"
　　
心理老師說："窗子是玻璃做的，鏡子也是玻璃做的。透過窗子可以看到他人，而鏡子因為塗抹了一層水銀，所以只能看見自己。當你慢慢擦拭掉屬於你身上的那層水銀，可以看到別人時，你就會擁有快樂了。"
　　
心理老師說得很好。外國有一位作家早就說過，最悲哀的人就是那些像田鼠一樣，只知道關注自身不幸的人。國外的最新資料表明，好多大明星都有過心理障礙，有過消極、不快的時刻，而且無從迴避，沒法征服。而那些每年都抽出時間來做義工的明星，卻能長久地保持心理健康和積極樂觀的心態。樂意關注別人，進而付出善意、付出愛的人，幸福也就在他的身邊紮根生長了。

感謝兩棵樹

感謝兩棵樹 

一個年輕人，從小就是人見人愛的孩子，上學時是好學生、班上的幹部，初二那年參加全國奧林匹亞數學比賽，獲得一等獎，17歲不到，就被保送到某大學深造。命運卻在他接到大學錄取通知書那年的暑假，開了他一個不大不小的玩笑：「一次過馬路時，一輛飛馳而來的車輛無情地奪去了他的雙腿和左手。」但是面對這飛來橫禍，他沒有被打倒，最終憑著驚人的毅力自學完成全部大學課程，後來又創辦了自己的公司，成為一家擁有上千萬元固定資產的私人企業老總，並當選為「十大傑出青年」。

那天去採訪他，問他如何克服難以想像的慘痛折磨，取得今天的成果。完全出乎我的意料，他最想感謝的既不是給他巨大關愛的父母，也不是一直鼓動和支持他的朋友。面對我的提問，他毫不猶豫地回答：「我要感謝兩棵樹！」

他平靜地對我敘述箇中緣由：在遇到車禍之後，對從小就出類拔萃、自尊心極強的他來說，不啻為世界末日的來臨。看看自己殘缺不全的身體，他痛不欲生，感到一生就這樣毀了，人生再沒有什麼值得追求的目標和意義，一度想要自殺。即使在醫院聽到遠遠從街上傳來的一兩聲汽車喇叭聲，也能引起他的煩躁和不安，情緒極不穩定。為了讓他散心，轉移一下注意力，在他出院以後，家人特意把他送到鄉下的姑媽家靜養。在那裡，他遇到了決定他生命意義的兩棵樹。

姑媽家住在一個遠離城市的小村子，寧靜、安逸，甚至有些落後。他就在姑媽的小院子裡，每天吃飯、睡覺，睡覺、吃飯，一天天地打發著他認為對他生命已經不再重要和寶貴的時光，人也更加灰心喪氣和慵懶下來。一晃半年過去。一天下午，姑媽家下田的下田，上學的上學，僅他一人在家。百無聊賴的他，自己搖動輪椅走出了那個小小的院落。就這樣，似有冥冥中的安排，他與那兩棵樹不期而遇。

那是怎樣的兩棵樹？在離姑媽家五六十公尺的地方，有兩棵顯得十分怪異的榆樹，像藤條一般扭曲著肢體，但卻頑強地向上挺立著。兩樹之間，連著一根七八米長的粗粗的鐵絲，鐵絲的兩端深深嵌進樹幹裡，不，簡直就是直接纏繞在樹裡！活像一隻長布袋被攔腰緊緊繫了一根繩子，呈現兩頭粗、中間細的奇怪形狀。

見他好奇的樣子，一旁的鄰居主動告訴他，起初是為了晾曬衣服的方便，七八年前有人在兩棵小榆樹之間拉了一根鐵絲；時間一長，樹幹越長越粗，被鐵絲纏繞的部分始終衝不出束縛，被勒出了深深一圈傷痕，兩棵小樹奄奄一息。就在大家都以為這兩棵榆樹再也難以成活的時候，沒想到第二年一場冬雨過後，它們又發出了新芽，而且隨著樹幹逐漸變粗，年復一年，竟生生將緊箍在自己身上的鐵絲「吃」了進去！

莫名地，他的心被強烈地震撼了：「面對外界施加的暴力和厄運，小樹尚知抗爭，而作為一個人，又有什麼理由放棄對生活的努力呢！」面對這兩棵榆樹，他感到羞愧，同時也激起了深藏於內心的那份不甘。他用自己僅存的右手，艱難地從坐了半年多的輪椅上撐起整個身體，恭恭敬敬地給那兩棵再普通不過，卻又再堅強不過的榆樹，深深鞠了個躬！

很快，他便主動要求回到城裡，拾起了他久違的課本，還有信心，開始創造屬於自己的新生活。

 

態度才是成敗關鍵  洪蘭

朋友六十大壽，我們幾個好友「羅漢請觀音」，給她慶生。去她家接她時，發現她從名校畢業的兒子竟然在家！原來又在待業中。

席間，她為孩子抱不平，說最近坊間有好幾本她兒子校友寫的書，她都買來看了，發現她兒子的能力一點都不比別人差，卻一直在換工作；她感嘆孩子的時運不濟，懷才不遇，找不到伯樂。她問我們哪裡有好廟，她要帶兒子去燒香，我們都不敢回答，因為她兒子的問題不在「才」，而在於他的「態度」。

朋友所說的那幾本書，我也看過，那些成功的校友和她兒子最大的差別在於她兒子愛計較。從小，不論分配到什麼工作，他都覺得別人的工作比較輕鬆，總吵著要換；哪怕同是掃地，他也覺得別人的掃帚比較好用。他這種態度在公司裡當然不會升遷，更做不久，因此一直換工作。

人生路很長，沒有朋友扶持，會走得很辛苦。現在很多人抱怨寂寞，卻很少低頭想一想：「為什麼我沒有朋友？我在做人做事上有哪些不周到的地方？」其實，友誼是要經營的；也就是說，人要花時間相處，才會知道彼此的性情，才知道能不能合作。人都有缺點，只有知道對方的缺點，彼此相互容忍，才可以成為一生的朋友。

很多父母怕孩子被朋友帶壞，不讓孩子交朋友，這是不對的。古人有句話可以區辨君子與小人：「君子如水，小人如油。水味淡，其性潔，其色素，可以洗滌衣服汙穢，沸後加油，不濺出；油味濃，其性滑，其色重，可以汙染衣服，沸後加水，必四濺，小人無包容之心。」我父親常用他生活周遭的人與物，教我們如何分辨損友與益友。畢竟人的額頭上沒有刻著「君子」或「小人」，如果沒有經驗，是看不出來的。

父親說：「有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。」平順時，朋友知道我們是誰；困厄時，我們才知道朋友是誰。我父親也曾吃過朋友的虧，但是不必因此而不敢交朋友；他曾與朋友合夥做生意，失敗後，貨物、現金都被大家分去了，郊外工廠的地沒有人要，就給了我父親。二十年後，臺灣經濟起飛，那塊地就值錢了。

父親告訴我們，心大福大，不要計較，好朋友是上天賜給我們的福，長久的友誼是建立在自己的人格特質上。他說：「任難任之事，要有力而無氣。困難之事盡力去做，不要抱怨，所以有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。對難相處的人，即使知道也不要多言。」

西諺有句話：「聰明的人不需要你講；愚笨的人，你講了他也聽不進去（Wise man don't need it. Fools won't take it.）」忠告只有在別人問時才說，這是做人處世之道。

看到時下年輕人碰壁，很感嘆現代父母只重視功課，卻忘記了「做事的態度、待人的禮節」才是出社會後決定成敗的真正因素。

 

「老」其實是一項恩賜

「老」其實是一項恩賜

這輩子從來沒像現在這樣那麼滿意自己；當然，我不是指身材。有時候我的身材還真讓我氣餒，皺紋、眼袋、臀部下垂。鏡中的「老人」常常把我打敗，她看起來還真像我媽。但，這些已經很久沒有困擾我了，我絕不會只為了要讓自己頭髮少白一點，或是肚子平坦一點，而拿我現在的生活來交換。

我那些死黨真有趣、我的生活太美妙、我的家庭好甜蜜。年紀越大，對自己也越來越寬容，不再那麼跟自己過不去；我，跟自己做好朋友，我不再感到自責—只因為多吃了一塊餅乾、早晨起床沒疊被、或是買了一個看起來很酷可是根本用不著的家飾品。我有足夠的資格善待自己、縱容自己、或是偶爾地揮霍一下。這個伴隨年齡而來的特權，太多人還沒來得及享用，就已經離開了人世。

就算我現在看書或者玩電腦玩到清晨，然後一覺睡到中午，又與誰何干？我可以跟著老歌自顧自地跳舞，想起年輕時逝去的戀情而掉下淚來，也不覺得難為情。我可以在臃腫的身軀上套件泳衣，縱情戲水，而不在意那些帥哥辣妹的憐憫眼神，終有一天他們也會變老。

我知道有時我會記不住事情，但是，生命中有些事還是忘了好；反正重要的事，我會記得。當然，這些年來我也曾經多次心痛過；當你失去至愛、看到小朋友受虐、或甚至看到某人的愛犬發生車禍，怎麼可能不難過？但傷心難過卻正好可以讓我們鍛鍊心智、變得堅強、懂得體諒和同情他人。從來沒有受傷過的心，就像待在無菌室中，無法感受「不完美」的美好。

覺得自己還真幸運，能活到足以讓頭髮變白，讓笑容變成刻在臉上的皺紋。太多人沒有這樣的機會。

年紀越大，看待事物也越正面，不那麼在意別人怎麼想、不再質疑自己、甚至認清世間沒有絕對的對錯；總之，我還蠻喜歡變老的，它讓我覺得隨心所欲、自由自在。

終有一天我會離開人世，但只要我活著，我絕不悔恨過去，憂煩未來；還有，只要我高興，我每天都會吃我的飯後甜點。

 

你是什麼就是什麼

你是什麼就是什麼

「大喇嘛與小老鼠」（La petite souris et le grand lama）是一篇法文寓言故事，作者是黛安娜‧芭芭拉 (Diane Barbara)。故事內容講的是一隻小老鼠因為怕貓，而要求大喇嘛將他變成貓、灰狗、老虎的故事……。這個故事其實是一個古老的泰國傳說，說的是心跟外表的關係，也反映我們的立身價值觀。

在遙遠的西藏雪域高原上，住了一位德高望重的老喇嘛。有一天，老喇嘛救起了一隻小老鼠，從此小老鼠就陪伴在老喇嘛的身邊，但日子久了，它卻愈來愈感到不安與憂愁；原來，小老鼠一直對老喇嘛養的一隻貓感到很懼怕，因此它希望老喇嘛能夠把他變得比貓還強壯，這樣它就不會再害怕了。老喇嘛沉思之後，決定幫小老鼠達成心願，於是，小老鼠就搖身一變成為一隻漂亮的大灰狗；可是沒想到，這隻小老鼠變成的大灰狗，一瞥見那隻貓，還是被嚇壞了，趕緊躲回老喇嘛的房裡。於是，小老鼠希望老喇嘛能夠再把它變成更兇猛威武的動物，它認為「這樣一定可以解決所有問題。」

老喇嘛了解小老鼠的恐懼，所以就把它變成一隻雄健的金色老虎。這隻小老鼠變成的金色老虎開始在房裡閒逛漫步，很滿意自己的威武能夠嚇壞所有人，直到它再看見那隻貓……，又趕緊逃回老喇嘛身邊去。

老喇嘛明白小老鼠內心深深的恐懼，最後，這位智者告訴小老鼠，一個人的外表如何並不重要，重要的是他的「心」，他的內心深處是何種狀態，是一個什麼樣的人，那就是真正的他；那些花花綠綠的外表與掩飾，或許騙得了人，但卻騙不了自己的內心……。

這個故事想要提醒大家，有些人在追求名利富貴的這一路上，荷包飽飽了、地位愈爬愈高了、外在光鮮亮麗了……，但內在相對富足了嗎？我們可曾靜下心來，往自己的內心去探求，試著更了解自己是一個什麼樣的人？打開內心的百寶箱，是否能看見自己心中的狀態？自己是否能充滿自信、淡定、坦率、平靜、寬容、謙和、柔軟……？

在別人面前，可以裝、可以騙、可以假，但唯有自己知道「你是什麼就是什麼」！無論在職場上擁有多響亮的職稱頭銜，最終會有走出辦公室的一日；屆時，你什麼也不是，而是回到最初的自己。你可以穿得很高級、可以裝得很高級；你可以因為別人不重視你而生氣、或是因為別人在乎你就以為高人一等……！其實，你是什麼跟這些都無關，你是什麼就是什麼！

 

曲突徙薪

曲突徙薪 

有位客人到某人家裡作客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材；客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能釀成火災。主人聽了並沒有做任何表示。

不久主人家裡果然失火，鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請鄉里，以酬謝他們救火的功勞，但是並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人；有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備宴席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！」

主人頓時醒悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。

一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的。俗話說：「預防重於治療」，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後；由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者。

 

我心依然十八歲

我心依然十八歲

在新疆旅行時，同房的是一位看起來應該有五六十歲的日本婦人，她自我介紹叫洋子，一個人以自助旅行的方式走絲路；從她被曬得黝黑的膚色來看，她的絲路之旅應該走了好一段時間了。 果然她說，她已用搭班車及卡車的方式，行南闖北走了三個多月，但讓人吃驚的話還在後頭呢，她說：「為了能獨自走這趟絲路，我先去瀋陽讀了一年的漢語，然後再從瀋陽坐火車到北京，最後從北京坐火車來新疆烏魯木齊。」

以她這把年紀了，還用這種「苦行」的旅行方式，未免太自苦了吧？面對我的訝然，她卻淡然回道：「這怎麼算是吃苦呢？走絲路是我在年輕時就存有的夢想，我是在享受那一步步圓夢的幸福啊！」 

後來在天山的哈薩克人牧場上，又遇見了一位鬚髮盡白，活似卡片上的聖誕老公公，只會用中國話說：「謝謝！」「多少錢？」「你好漂亮！」也是獨自一人自助旅行美國老先生。有人問他貴庚？ 他頑皮地反問道：「你問我的頭髮還是我的心呢？如果你問的是心的話，我衹有十八歲。」

在青海的機場，也遇見一位七十多歲，只會用中國話講「謝謝」，老得像隻弓背蝦的澳洲醫師。他獨自來青海旅行原因，只是為了想親眼看看傳說中美得像塊藍寶石的青海湖。

後來又從報紙上得知，有34位平均年齡63歲的法國老人，駕著十七輛房車，從法國出發，橫越歐亞大陸十多個國家，從新疆進入，展開為期九十天的絲綢之路環遊中國的壯舉。

其中一位年紀已78歲的老人，光著膀子鑽進車底去修車時，一位年輕的中國人問他：「你年紀這麼大了，應該留在家中享福，幹嘛還要這麼受苦？」

他怡然自得地回道：「我現在就是在享十八歲時『想』的福啊！」

人的一生，「真正」的十八歲衹能擁有一次，但心靈的十八卻是能永遠的保有，祝福每個人都能如這些老人般，天天、年年都十八。

 

在人生的中站大清倉

在人生的中站大清倉   文/秋禾   今年夏天母親走了，母親在一年前得知自己患了末期癌症，從此她利用出院期間的斷續時光，努力整理身邊事物。 母親首先找來會計師，給我們的家產列成清冊，召開家庭會議分配妥當。其次，她打點自己所有衣著飾物、首飾，一盒盒紮理好，分給我們女兒、媳婦，衣服送給長年幫忙的歐巴桑和慈善機構，只留下幾件家居服和貼身衣物。 母親將自己全套作品寄贈圖書館，又出清多餘藏書，請里長轉送社區居民。 她更憑極有限的體力，重新整頓家用品，一一明確歸位，給每個抽屜貼上標籤，以防我們尋不著。 最後，母親為自己整理一份簡要的自傳，又擬一份訃聞發! 送! 名單和喪葬程序表，再簽一張病危時放棄延命治療的切結書，工工! 整整排列好，一齊收妥在抽屜裡。 母親走後，我們在悲痛中仍不致慌亂，以有限的人力，循序完成母親遺願，為她辦了一場莊嚴淒美的喪禮。這一切都得感謝母親，因為她曾如此鎮靜的規畫自己人生的最後。 高齡社會的來臨，使老人人人自危。  母親並不特別，事實上，近年來在日本的中高齡層間，就有一種「要走得乾乾淨淨」的說法，並且隱隱蔚為潮流。  這種提前策劃人生終點的理論，並非消極或厭世，相反的，正因為日本是世界屈指可數的長壽大國，再加上少子化和小家庭制的影響，使老人即將成為這個社會最大的負擔。  因此，逐漸人人自危，或者說人人自覺，自己的事情要自己負責，就連後事也不例外。 年六十八歲的A子，每年都整理一次家產清冊，趁正月子女返鄉時給他們過目。 她過了六十歲之後，就實行「不買主義」，家裡只留最小限的必要用品。  這位女士並非清貧，她自年輕時物慾旺盛，年紀漸長卻領悟身外之無用，生活自然簡單了。 曾經著有《人生最後該做的事》一書的式 田和子 女士，更身體力行簡樸的晚年生活。   她處分所有不再讀的書，定妥首飾古董的遺贈名單，整理好所有家族照片。 現年七十二歲的她，多年來除了食物、內衣和鞋子之外，極少再買別的東西。 在她潔淨的櫥櫃抽屜裡，擺著「死後聯絡名單」、「死後家中應辦事項」和她早已請人拍好的遺照。 人生五十大清倉，該捨就捨，才能換檔起步！ 除了「乾乾淨淨的走法」之外，更積極的理論是「人生五十大清倉」。  最著名的例子是日本老牌女星高峰秀子，她在五十歲時決定息影，從此洗淨鉛華，和老伴過著退隱生活。 她將原本九個房間的豪宅改成三間，處分所有華美衣裳，賣掉大部分家俱，只留一桌、四椅、二杯和二皿，又資遣原僱的二名女傭。 也許高峰秀子做得太過了，最後她的丈夫忍不住問她:「妳是不是看我是老古董，也想早點把我出清呢？」 然而，一位研究「生死學」的平山正實教授說得好，人活到五十歲體力就不免走下坡，會開始遭遇各種病痛。或是說，得越過一個個小小的「死亡關卡」，才能往長壽之路邁進。 ! 因此，由生機旺盛的四十代進入五十代，不妨稍停下腳步，給自己的前半生做個結算，檢討自己的生活方式、人際關係、健康狀態和財產現況。 勉強的東西不要硬撐，該捨的東西就捨，如此才能「換檔」，重新起步，心情輕鬆的迎向下半生。  如果說人生的終點是打烊，那麼五十歲時來個暫時歇店，給自己大清倉當不為過。  當然，已經不健康的人較健康的人給自己策劃終點的心情，完全是天壤之別，這需要當事人無比的勇氣和決心，不能相強。   只不過，當一個人的人生落幕後，他留下的一切都會告訴我們，這個人生前著重物質生活？還是崇尚精神生活？

 

 

 

心是工畫師

心是工畫師

 

有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊上的一些小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。

等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位修行者。秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問修行者：「你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪，是要歸於乘船的人，還是船夫？」

修行者指著秀才說：「是你的罪。」

秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪？我不是船夫，也沒有乘船，怎麼會跟我相干呢？」

修行者說：「因為你多管閒事！」

船夫為求生活溫飽而渡人到河岸，心裡沒有殺生之意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有故意要殺生的念頭。他們的本心其實很單純，沒有任何「犯意」，如同雖有烏雲在天際，也不能遮蔽其上原本淨朗的天色。

秀才妄生是非，提出誰人有罪之議，其實是平添煩惱閒事。我們周遭也有不少人，喜歡說三道四、評論他人長短善惡，殊不知這好壞是非的評斷，其實是綑綁了自己的心思意念，讓自己的心不得自由。

罪由心生，我們的心就像精於工畫的畫師，塗滿青紅紫綠的色彩；想要讓我們的心回復上帝創造時那般的純白潔淨、無染無暇，只要停住內心畫師的雙手，那些五顏六色自然消褪。

很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際，不愉快的感覺就會油然而生，這是人之常情；我們不必奢求自己像聖人一樣，不能生氣或悲傷，但我們可以提醒自己，事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事，如果有，想辦法找出來，如此一來，生活中就充滿著喜悅。

快樂不是去追求來的，而是發現得來的，凡事總有好的一面，在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福，他們不埋怨自己缺少什麼，而是會珍惜自己擁有的，感恩自己擁有的。

風來了，竹子的枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣；雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲沒來過一樣；竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為雲飄過，就永遠留住雲的影子。

心胸寬大的人，不會因為別人兩句不禮貌的話，就颳起風浪；或因別人不禮貌的行為，在心底留下無法磨滅的傷痕。時間會沖淡與轉化這一切，昨天的煩惱留在昨天，全心全力作今天該做的事才實在。

聖經「箴言」四章23節：「你要保守你心，勝過保守一切；因為一生的果效，是由心發出。」

 

獨斷獨行

獨斷獨行「一言堂」 李健鵬「職場101迷思」

最近有機會去一家公司開會，也許是太熟了，對方老闆不當我是外人，只見這位老闆對員工說話的態度幾乎就是「驕傲」外加「炫耀」，幾乎什麼事情都有主觀的意見，除此之外，更愛炫耀自己是如何的天縱英明，所以員工的反應想當然爾可知，就是唯唯諾諾，不太敢表達自己的意見，因為所有的話都是老闆說了算。

「老闆說了算」這種領導風格在組織中真是屢見不鮮，就是所謂「集權式」的領導風格，就是「強人領導」；旁邊的員工全都變成一堆「微臣」、「奴才」，公司所有政策、業務都要等老闆做定奪，尤其是第一代創業家更容易陷入這種領導風格。原因無他，就是覺得旁邊的人都太平凡了，往往思想不周到，老闆自己就是太不平凡了；在這種環境中，漸漸的員工們就失去主見及下判斷的勇氣與能力，所以「多做多錯」、「不敢下決定」的文化就會形成，所有組織的運行都要等候老闆的一句話。這樣的老闆往往累得要命，想要退休或是培養接班人幾乎是不可能的事。

所有組織都要靠天才老闆才能運行，到底問題是出在哪裡？簡單的說就是對「天才」的認知，外加「驕傲」的問題。據統計，一百萬人裡面才能出現一位天才，所以答案是平凡人太多，天才太少，大家都是平凡人。所以如果組織要靠天才老闆才能運行，這就太可怕了！往往聽到老闆們說：「什麼事都要我下決策，因為我的員工太平凡了。」殊不知，就是因為老闆的驕傲讓員工變成平凡的，因為驕傲是「高舉自己，輕看別人」，所以老闆們常說「我的員工太沒經驗、我的員工沒有能力」等等的評價，說穿了就是老闆的驕傲在作祟罷了。

組織要培養員工的方法，就是要發掘員工的優點，讓每個人的優點可以發揮，並且讓這些人可以獨當一面。對領導者而言，這是一種氣度與胸襟，因為「人者，心之器也」，人就是一個容器，這個容器的容量決定你的成就與格局；中國有句成語「宰相肚裡能撐船」，說出了一個傑出的領導者心中的容量是多麼的重要。

最近有一位非常傑出的領導者要交棒退休，過去這三十幾年，他所領導的組織由兩百多人發展到遍及全球數萬人的規模。當別人問他說這三十年這麼成功的秘訣是什麼時，這位傑出的領導者說：「我是一位很平凡的人，但是我有一群不平凡的員工。」

對的，這就是真正的關鍵！一個謙虛的人，造就了一個偉大的組織。所謂謙虛，就是看到別人比自己強，看到別人的優點；看自己則合乎中道，知道自己的價值。一個謙虛的領導者以這樣的態度發展出的組織，當然會愈來愈強；相對而言，一言堂強勢領導的組織，因為領導者的驕傲，將自己高舉，將員工看得低落，這樣公司的發展當然是愈來愈弱，而且培養出的接班人保證一代不如一代。

所以老闆們，學習成為一個謙虛的人，知道自己的價值，發掘員工的優點並且培養員工，這就是讓組織及自己不斷成長的重要因素，如果怕員工比你強，那只是顯出你的信心不足而已了。